quarta-feira, novembro 28, 2001
O Poder da Identidade
Volume II
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra. 1999
“...Em termos mais genéricos pode-se dizer que identidades organiazam significados, enquanto papéis organizam funções... pág. 23
O autor propõe uma construção social da identidade distinguindo três formas e origens de construção da identidade.
“...A identidade legitimadora dá origem a uma sociedade civil...” pág. 24
“...A identidade de resistência leva a formação de comunas...”pág. 25
“...a identidade de projetos produz sujeitos, conforme definido por Alan Touraine:
Chamo de sujeito o desejo de ser um individuo, de criar uma historia pessoal, de atribuir significado a todo o conjunto de experiências da vida individual... A transformação de indivíduos em sujeitos resulta da combinação necessária de duas afirmações: a dos indivíduos contra as comunidades, e a dos indivíduos contra o mercado...”
Pág. 26
“...As raízes sociais do fundamentalismo radical (islâmico) parecem resultar da combinação entre a modernização bem-sucedida, conduzida pelo Estado nos anos 50 e 60, e o fracasso da modernização econômica na maiioria dos paises muçulmanos durante os anos 70 e 80 (...). Assim, uma população jovem, urbana e com alevado nível de instrucao, como resultado da primeira onda de modernização, teve suas expectativas frustradas, pois a economia não pôde se sustentar e novas formas de dependência cultural foram instituídas...”pág. 35
Sobre o fundamentalismo cristão norte-americano
“...A construção da identidade fundamentalista parece ser uma tentativa de reafirmação do controle sobre a vida e sobre o país, uma reação direta ao processo desenfreado de globalização que se faz cada vez mais presente na economia e na mídia...”pág. 43
Citando Eley e Suny:
“...uma cultura não é o que as pessoas compartilham, mas sim algo pelo qual resolvem
lutar...”pág. 45
“...As nações constituem artefatos puramente ideológicos, construídos por meio de manipulações arbitrárias de mitos históricos por parte de intelectuais trabalhando em prol dos interesses das elites sócio-econômicas...”pág. 47
Na U.R.S.S:
“...a posição bolchevique, identificando-se com o pensamento marxista ortodoxo, refutou a importância da nacionalidade como critério significativo para a construção do novo Estado...” pág. 51
Definição de nação :
“...comunidades culturais construídas nas mentes e memória coletiva das pessoas por meio de uma história e de projetos políticos compartilhados...” pág. 69
A língua:
“...Lançaria a hipótese de que a língua , principalmente uma língua plenamente desenvolvida, constitui um atributo fundamental de autoconhecimento, bem como de estabelecimento de uma fronteira nacional invisível em moldes menos arbitrários que os da territorialidade, e menos exclusivos que os da etnia...” pág. 70
“...A língua, como expressão direta da cultura, torna-se a trincheira da resistência cultural, o ultimo bastião do autocontrole, o reduto do significado identificável...” pág. 70
“...Quando as redes dissolvem o tempo e o espaço, as pessoas se agarram a espaços físicos, recorrendo a sua memória histórica...” pág.85
sobre Movimentos sociais:
“...do ponto de vista analítico, não há movimentos sociais “bons” ou “maus”. Todos eles são sintomas das nossas sociedades, e todos causam impacto nas estruturas sociais, em diferentes graus de intensidade e resultados distintos que devem ser determinados por meio de pesquisas...” pág. 95
Volume II
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra. 1999
“...Em termos mais genéricos pode-se dizer que identidades organiazam significados, enquanto papéis organizam funções... pág. 23
O autor propõe uma construção social da identidade distinguindo três formas e origens de construção da identidade.
“...A identidade legitimadora dá origem a uma sociedade civil...” pág. 24
“...A identidade de resistência leva a formação de comunas...”pág. 25
“...a identidade de projetos produz sujeitos, conforme definido por Alan Touraine:
Chamo de sujeito o desejo de ser um individuo, de criar uma historia pessoal, de atribuir significado a todo o conjunto de experiências da vida individual... A transformação de indivíduos em sujeitos resulta da combinação necessária de duas afirmações: a dos indivíduos contra as comunidades, e a dos indivíduos contra o mercado...”
Pág. 26
“...As raízes sociais do fundamentalismo radical (islâmico) parecem resultar da combinação entre a modernização bem-sucedida, conduzida pelo Estado nos anos 50 e 60, e o fracasso da modernização econômica na maiioria dos paises muçulmanos durante os anos 70 e 80 (...). Assim, uma população jovem, urbana e com alevado nível de instrucao, como resultado da primeira onda de modernização, teve suas expectativas frustradas, pois a economia não pôde se sustentar e novas formas de dependência cultural foram instituídas...”pág. 35
Sobre o fundamentalismo cristão norte-americano
“...A construção da identidade fundamentalista parece ser uma tentativa de reafirmação do controle sobre a vida e sobre o país, uma reação direta ao processo desenfreado de globalização que se faz cada vez mais presente na economia e na mídia...”pág. 43
Citando Eley e Suny:
“...uma cultura não é o que as pessoas compartilham, mas sim algo pelo qual resolvem
lutar...”pág. 45
“...As nações constituem artefatos puramente ideológicos, construídos por meio de manipulações arbitrárias de mitos históricos por parte de intelectuais trabalhando em prol dos interesses das elites sócio-econômicas...”pág. 47
Na U.R.S.S:
“...a posição bolchevique, identificando-se com o pensamento marxista ortodoxo, refutou a importância da nacionalidade como critério significativo para a construção do novo Estado...” pág. 51
Definição de nação :
“...comunidades culturais construídas nas mentes e memória coletiva das pessoas por meio de uma história e de projetos políticos compartilhados...” pág. 69
A língua:
“...Lançaria a hipótese de que a língua , principalmente uma língua plenamente desenvolvida, constitui um atributo fundamental de autoconhecimento, bem como de estabelecimento de uma fronteira nacional invisível em moldes menos arbitrários que os da territorialidade, e menos exclusivos que os da etnia...” pág. 70
“...A língua, como expressão direta da cultura, torna-se a trincheira da resistência cultural, o ultimo bastião do autocontrole, o reduto do significado identificável...” pág. 70
“...Quando as redes dissolvem o tempo e o espaço, as pessoas se agarram a espaços físicos, recorrendo a sua memória histórica...” pág.85
sobre Movimentos sociais:
“...do ponto de vista analítico, não há movimentos sociais “bons” ou “maus”. Todos eles são sintomas das nossas sociedades, e todos causam impacto nas estruturas sociais, em diferentes graus de intensidade e resultados distintos que devem ser determinados por meio de pesquisas...” pág. 95
If you've been keeping to yourself and enjoying a little peace and quiet over the past few days, you'll probably want to come out of your shell and express your needs and concerns a little more today. Your finances could be one of the things that you'll be most concerned with right now and you and your partner might not exactly be seeing eye to eye.
segunda-feira, novembro 19, 2001
Se a tela tremeu, não se assuste estou só testando um novo efeito.
Legal, né!?
Visite o site do Projeto de Antropologia Visual para ver outro tipo de abertura de sites.
Legal, né!?
Visite o site do Projeto de Antropologia Visual para ver outro tipo de abertura de sites.
segunda-feira, novembro 12, 2001
PREFACIO
Neste estudo foram encontradas muitas dificuldades que estimularam a busca por informações mais detalhadas aos fatos relacionados à questão da tecnologia e das linguagens.
Tratar deste assunto implicou numa pesquisa árdua. Todas as bibliotecas publicas de Fortaleza foram visitadas e no entanto títulos que abordassem as relações do individuo com as novas tecnologias, quando existiam, de um modo geral, tendiam a superficialidade. Como o interesse desta pesquisa visa profundidade teórica nos campos da filosofia, sociologia e antropologia, a base teórica repousa em clássicas unanimidades das Ciências Sociais.
Uma outra parte da bibliografia apóia-se em autores, de um modo geral, desconhecidos ou não trabalhados em nosso meio acadêmico, o que nos fornece na pior das hipóteses, um fascinante material para pesquisas posteriores.
Dividi a bibliografia inicialmente em três setores científicos: antropologia, sociologia e tecnologia. Mas toda a bibliografia eh composta por cientistas sociais e filosóficos, alem de especialistas de outras áreas afins.
Foi utilizado como método de pesquisa a coleção de artigos, livros, jornais, revistas e material on line que reforçaram a hipótese defendida pelo autor, no caso, a mesma preocupação exposta pelo antropólogo Darcy Ribeiro em seu livro “O Povo Brasileiro”, que eh a necessidade urgente de nos, brasileiros, produzirmos nossa própria tecnologia, e sairmos desta interminável fase de mimese das outras culturas.
Nossas três etnias que moldaram nossos hábitos, comportamentos, gestos e língua, ainda nos deixaram como legado essa imensa capacidade assimiladora, tendendo para o assimilacionismo exacerbado. Esse pensamento incultido nas crianças de que o de fora e sempre melhor.
Por que não pensar que o novo eh melhor? Não o novo dado, mas o novo construído, elaborado por nos, a partir de nos.
Este estudo trata disso: de como as diversas tecnologias invadiram nosso cotidiano, mudando nossa cultura, nossa forma de ver o mundo, de criar nossos filhos, de falar, ver, ouvir, vestir, enfim, transformando nos brasileiros em brasileiros.
Estava falando ao telefone diretamente com a Franca, e ao desligar me apercebi de como a voz estatua clara, límpida, absolutamente sem ruído. Imediatamente me veio: eh o meio digital. E conseqüentemente me lembrei de quando ligava pra minha mãe em São Paulo e uma voz baixa, cheia de ecos, chiados e ruídos que atrapalhavam nossa comunicação, isso quando conseguíamos linha devido a baixa largura de banda do meio analógico.
Mas que tal de banda e essa, e que diferença faz ser analógico ou digital?
Essas perguntas foram respondidas a pelo menos 40 anos, e eu que tenho agora 27 anos vou procurar responde-las.
Nada desse ramo tecnológico foi inventado por brasileiros, diga-se de passagem, e essa e uma das preocupações que motiva este estudo.
A nossa tecnologia eh “primitiva”, “barbara” e “selvagem”, mas para a criatividade não existe o tempo, ela repousa numa outra esfera de existencia, e foi neste meio ambiente peculiar que inventamos a capoeira, nossa musica brasileira, nossa literatura de cordel, e outras manifestacoes populares de alto teor decomplexidade.
Neste estudo foram encontradas muitas dificuldades que estimularam a busca por informações mais detalhadas aos fatos relacionados à questão da tecnologia e das linguagens.
Tratar deste assunto implicou numa pesquisa árdua. Todas as bibliotecas publicas de Fortaleza foram visitadas e no entanto títulos que abordassem as relações do individuo com as novas tecnologias, quando existiam, de um modo geral, tendiam a superficialidade. Como o interesse desta pesquisa visa profundidade teórica nos campos da filosofia, sociologia e antropologia, a base teórica repousa em clássicas unanimidades das Ciências Sociais.
Uma outra parte da bibliografia apóia-se em autores, de um modo geral, desconhecidos ou não trabalhados em nosso meio acadêmico, o que nos fornece na pior das hipóteses, um fascinante material para pesquisas posteriores.
Dividi a bibliografia inicialmente em três setores científicos: antropologia, sociologia e tecnologia. Mas toda a bibliografia eh composta por cientistas sociais e filosóficos, alem de especialistas de outras áreas afins.
Foi utilizado como método de pesquisa a coleção de artigos, livros, jornais, revistas e material on line que reforçaram a hipótese defendida pelo autor, no caso, a mesma preocupação exposta pelo antropólogo Darcy Ribeiro em seu livro “O Povo Brasileiro”, que eh a necessidade urgente de nos, brasileiros, produzirmos nossa própria tecnologia, e sairmos desta interminável fase de mimese das outras culturas.
Nossas três etnias que moldaram nossos hábitos, comportamentos, gestos e língua, ainda nos deixaram como legado essa imensa capacidade assimiladora, tendendo para o assimilacionismo exacerbado. Esse pensamento incultido nas crianças de que o de fora e sempre melhor.
Por que não pensar que o novo eh melhor? Não o novo dado, mas o novo construído, elaborado por nos, a partir de nos.
Este estudo trata disso: de como as diversas tecnologias invadiram nosso cotidiano, mudando nossa cultura, nossa forma de ver o mundo, de criar nossos filhos, de falar, ver, ouvir, vestir, enfim, transformando nos brasileiros em brasileiros.
Estava falando ao telefone diretamente com a Franca, e ao desligar me apercebi de como a voz estatua clara, límpida, absolutamente sem ruído. Imediatamente me veio: eh o meio digital. E conseqüentemente me lembrei de quando ligava pra minha mãe em São Paulo e uma voz baixa, cheia de ecos, chiados e ruídos que atrapalhavam nossa comunicação, isso quando conseguíamos linha devido a baixa largura de banda do meio analógico.
Mas que tal de banda e essa, e que diferença faz ser analógico ou digital?
Essas perguntas foram respondidas a pelo menos 40 anos, e eu que tenho agora 27 anos vou procurar responde-las.
Nada desse ramo tecnológico foi inventado por brasileiros, diga-se de passagem, e essa e uma das preocupações que motiva este estudo.
A nossa tecnologia eh “primitiva”, “barbara” e “selvagem”, mas para a criatividade não existe o tempo, ela repousa numa outra esfera de existencia, e foi neste meio ambiente peculiar que inventamos a capoeira, nossa musica brasileira, nossa literatura de cordel, e outras manifestacoes populares de alto teor decomplexidade.
The Web of Life
A Teia da Vida
Uma nova compreenção dos seres vivos
Fritjof Capra
Ed. Cultrix
"...os objetos materiais sólidos da física clássica se dissolvem, no nível subatômico, em padrôes de probalidades semelhantes a ondas..." pág. 41
"...há três tipos de sistemas vivos - organismos , partes de organismos e comunidade de organismos..." pág. 45
"...Ecologia é redes ...Entender ecossistemas será, em última análise, entender redes.." pág. 45
"...Quando os especialistas em cibernética fizeram dos laços (ou ciclos) de realimentação ou padrões dinâmicos um assunto básico de investigação científica, ecologistas começaram a estudar fluxos de matéria e de energia através de ecossistemas..." pag. 50
"...Bogdanov (...) definiu forma organizacional como 'a totalidade de conexões entre elementos sistêmicos'..." pág. 51
A Teia da Vida
Uma nova compreenção dos seres vivos
Fritjof Capra
Ed. Cultrix
"...os objetos materiais sólidos da física clássica se dissolvem, no nível subatômico, em padrôes de probalidades semelhantes a ondas..." pág. 41
"...há três tipos de sistemas vivos - organismos , partes de organismos e comunidade de organismos..." pág. 45
"...Ecologia é redes ...Entender ecossistemas será, em última análise, entender redes.." pág. 45
"...Quando os especialistas em cibernética fizeram dos laços (ou ciclos) de realimentação ou padrões dinâmicos um assunto básico de investigação científica, ecologistas começaram a estudar fluxos de matéria e de energia através de ecossistemas..." pag. 50
"...Bogdanov (...) definiu forma organizacional como 'a totalidade de conexões entre elementos sistêmicos'..." pág. 51
Os Estágios da Evolução Humana
C. Loring Brace, 1967
Ed. Zahar,1979
“...O período geológico em que o homem sofreu a maior parte de suas alterações evolutivas chama-se Pleistoceno e se estende de cerca de 2.000.000 a 10.000 anos passados...” pág. 15
“...No Pleistoceno Médio, há cerca de quinhentos mil anos, encontramos outro grupo de fósseis hominidas, a que podemos chamar de pitecantropídeos...pág. 16
“...A primeira identificação de um fóssil humano admite-se ter sido um fragmento de crânio descoberto no ano de 1700, em Canstatt, próximo a Stuttgard, na Alemanha Ocidental...” pág. 17
“...O alvoroço calsado pelo Australopithecus foi logo suplantado pela descoberta de pitecantropídeos na China, o chamado Sinanthropus ou Homem de Pequim...” pág. 41
“...pode-se considerar a seleção natural como a soma das forças que ocorre naturalmente e que exerce influência sobre as relativas possibilidades de sobrevivência e de perpetuação das múltiplas manifestações da vida orgânica...” pág. 57
“...Quando os avanços alcançados no campo da genética levaram à descoberta da mutação como fonte dessas variações, estava prática e explicitamente concluído ser “a mutação que fornece a matéria-prima trabalhada pela seleção natural...” pág. 59
“...A mais singular característica do ser humano é sua capacidade para partilhar da experiência acumulada e transmitida pelos seus semelhantes. Esta deve, portanto, ser consideradaa mais importante forma de adaptação do homem. E a ela se referem os antropólogos como cultura...” pág. 67
“...a única prova palpável em favor da capacidade cultural do homem pré-histórico são os artefatos primitivos. Essa estreita perspectiva de avaliação levou mesmo certos arqueólogos a cuidarem de que os implementos manufaturados seriam por si sós o critério fundamental capaz de denunciar a humanização, sendo o homem,então, definido como o “animal fabricante de ferramentas”...” pág. 68
“...Dá-se o nome de Pleistoceno ao período geológicoo que compreende a recentemente finda Idade do Gelo.(...) avaliou-se estar o Pleistoceno compreendido entre 10000 a 2.000.000 de anos passados...”pág. 70
“...Noventa a 95% do período de existência do homem foram vivídoa no Paleolítico Inferior...” pág. 72
“...A Ecologia é o estudo das formas de vida adotada pelas espécies...” pág. 74
9. O Estágio Australopitecídeo
A Fase dos “Australopithecídeos”
“...O dado mais notável fornecido pelos indivíduos dessa fase é seu pequeno porte. As estimativas atribuem-lhes uma estatura de cerca de 1,20m e um peso oscilando entre 25 e 40 quilos. Isso vem a reforçar a conclusão de que eles contavam com a cultura na sua luta pela sobravivência...” pág. 81
A Fase dos “Paranthropus”
“... Do ponto de vista físico, todos os indivíduos desse período apresentavam um porte pelo menos duas vezes maior, ou seja, do tamanho aproximado do homem moderno...” pág. 85
10. O Estágio Pitecantropídeo
“...o homem, perdeu, em algum momento, entre os estágios australopitecídeo e o pitecantropídeo, seu envoltório peludo, tornando-se negro...” pág. 96
“...Com o advento do fogo, os homens passaram a habitar as cavernas pela primeiras vez – fato este que orienta a seleção dos lugares passíveis de ser explorados pelos arqueólogos em suas andanças...” pág. 97
“...Embora um grande número de antropólogos se recuse a aceitar os australopitecídeos por uma ou outra razão, a maioria deles se inclina a admitir os pitecantropídeos como autênticos seres humanos, sendo, pois, os ancestrais de todas as formas posteriores de Hominidas. (...) A designação específica original é ainda considerada como empiricamente válida, satisfazendo-se grande parte dos estudiosos em referir-se aos pitecantropídeos como Homo erectus...” pág. 98
11. O Estágio Neandertalense
“...Ao se observar as menores diferenças entre a pélvis dos neandertalenses conhecidos e a dos homens modernos, evidencia-se uma ausência total de provas para que se afirme ter sido sua postura menos ereta que a nossa própria...” pág. 112
“...os neandertalenses se distinguem dos pitecantropídeos pela presença de uma caixa craniana de morfologia inteiramente moderna, ao passo que suas distinção dos modernos centra-se noa aspectos pitecantropídeos da face e da dentição...” pag. 112
12. O Estágio Moderno
“...é bastante provável que a invenção das roupas por parte dos neandertalenses do norte, tenha dado origem ao fenômeno da despigmentação...” pág. 131
“...pode-se admitir a diversidade humana do mundo de hoje como sendo, na verdade, o produto de fatos ocorridos durante os últimos 70.000 anos aproximadamente...” pág. 132
C. Loring Brace, 1967
Ed. Zahar,1979
“...O período geológico em que o homem sofreu a maior parte de suas alterações evolutivas chama-se Pleistoceno e se estende de cerca de 2.000.000 a 10.000 anos passados...” pág. 15
“...No Pleistoceno Médio, há cerca de quinhentos mil anos, encontramos outro grupo de fósseis hominidas, a que podemos chamar de pitecantropídeos...pág. 16
“...A primeira identificação de um fóssil humano admite-se ter sido um fragmento de crânio descoberto no ano de 1700, em Canstatt, próximo a Stuttgard, na Alemanha Ocidental...” pág. 17
“...O alvoroço calsado pelo Australopithecus foi logo suplantado pela descoberta de pitecantropídeos na China, o chamado Sinanthropus ou Homem de Pequim...” pág. 41
“...pode-se considerar a seleção natural como a soma das forças que ocorre naturalmente e que exerce influência sobre as relativas possibilidades de sobrevivência e de perpetuação das múltiplas manifestações da vida orgânica...” pág. 57
“...Quando os avanços alcançados no campo da genética levaram à descoberta da mutação como fonte dessas variações, estava prática e explicitamente concluído ser “a mutação que fornece a matéria-prima trabalhada pela seleção natural...” pág. 59
“...A mais singular característica do ser humano é sua capacidade para partilhar da experiência acumulada e transmitida pelos seus semelhantes. Esta deve, portanto, ser consideradaa mais importante forma de adaptação do homem. E a ela se referem os antropólogos como cultura...” pág. 67
“...a única prova palpável em favor da capacidade cultural do homem pré-histórico são os artefatos primitivos. Essa estreita perspectiva de avaliação levou mesmo certos arqueólogos a cuidarem de que os implementos manufaturados seriam por si sós o critério fundamental capaz de denunciar a humanização, sendo o homem,então, definido como o “animal fabricante de ferramentas”...” pág. 68
“...Dá-se o nome de Pleistoceno ao período geológicoo que compreende a recentemente finda Idade do Gelo.(...) avaliou-se estar o Pleistoceno compreendido entre 10000 a 2.000.000 de anos passados...”pág. 70
“...Noventa a 95% do período de existência do homem foram vivídoa no Paleolítico Inferior...” pág. 72
“...A Ecologia é o estudo das formas de vida adotada pelas espécies...” pág. 74
9. O Estágio Australopitecídeo
A Fase dos “Australopithecídeos”
“...O dado mais notável fornecido pelos indivíduos dessa fase é seu pequeno porte. As estimativas atribuem-lhes uma estatura de cerca de 1,20m e um peso oscilando entre 25 e 40 quilos. Isso vem a reforçar a conclusão de que eles contavam com a cultura na sua luta pela sobravivência...” pág. 81
A Fase dos “Paranthropus”
“... Do ponto de vista físico, todos os indivíduos desse período apresentavam um porte pelo menos duas vezes maior, ou seja, do tamanho aproximado do homem moderno...” pág. 85
10. O Estágio Pitecantropídeo
“...o homem, perdeu, em algum momento, entre os estágios australopitecídeo e o pitecantropídeo, seu envoltório peludo, tornando-se negro...” pág. 96
“...Com o advento do fogo, os homens passaram a habitar as cavernas pela primeiras vez – fato este que orienta a seleção dos lugares passíveis de ser explorados pelos arqueólogos em suas andanças...” pág. 97
“...Embora um grande número de antropólogos se recuse a aceitar os australopitecídeos por uma ou outra razão, a maioria deles se inclina a admitir os pitecantropídeos como autênticos seres humanos, sendo, pois, os ancestrais de todas as formas posteriores de Hominidas. (...) A designação específica original é ainda considerada como empiricamente válida, satisfazendo-se grande parte dos estudiosos em referir-se aos pitecantropídeos como Homo erectus...” pág. 98
11. O Estágio Neandertalense
“...Ao se observar as menores diferenças entre a pélvis dos neandertalenses conhecidos e a dos homens modernos, evidencia-se uma ausência total de provas para que se afirme ter sido sua postura menos ereta que a nossa própria...” pág. 112
“...os neandertalenses se distinguem dos pitecantropídeos pela presença de uma caixa craniana de morfologia inteiramente moderna, ao passo que suas distinção dos modernos centra-se noa aspectos pitecantropídeos da face e da dentição...” pag. 112
12. O Estágio Moderno
“...é bastante provável que a invenção das roupas por parte dos neandertalenses do norte, tenha dado origem ao fenômeno da despigmentação...” pág. 131
“...pode-se admitir a diversidade humana do mundo de hoje como sendo, na verdade, o produto de fatos ocorridos durante os últimos 70.000 anos aproximadamente...” pág. 132
O Segundo Sexo
Le Deuxieme Sexe
Fatos e mitos
Les Faits et le mythes
Simone de Beauvoir
Difusão Européia do Livro, 1970
“...Um adolescente pertuba-se, enrubesce, se, passeando com seus colegas, encontra a mãe, as irmãs, as mulheres de sua família; é que a presença delas impele-o para regiões da imanência de onde desejaria sair...” pág. 186
Le Deuxieme Sexe
Fatos e mitos
Les Faits et le mythes
Simone de Beauvoir
Difusão Européia do Livro, 1970
“...Um adolescente pertuba-se, enrubesce, se, passeando com seus colegas, encontra a mãe, as irmãs, as mulheres de sua família; é que a presença delas impele-o para regiões da imanência de onde desejaria sair...” pág. 186
Qu’est-ce que lê virtuel?
O que eh o virtual?
Pierre Levy, 1995
Ed. 34, 1996
“...o virtual (...) trata-se (...) de um modo de ser fecundo e poderoso, que põe em jogo processos de criação, abre futuros, perfura poços de sentido sob a platitude da presença física imediata...” pág. 12
“...o funcionamento tecno-social da cognição seguindo uma dialética da objetivação da interioridade e da subjetivação da exterioridade...” pág. 13
“... a árvore está virtualmente presente na semente...” pág. 15
“...Um sangue desterritorializado corre de corpo em corpo através de uma enorme rede internacional...” pág. 30
“...Cada corpo individual torna-se parte integrante de um imenso hipercorpo híbrido e mundializado. Fazendo eco ao hipercórtex que expande hoje seus axônios pela redes digitais do planeta...” pág. 31
“...A virtualização dio corpo não é portanto uma desencarnação mas uma reinvenção, uma reencarnação, uma multiplicação, uma vetorização, uma heterogênese do humano...” pág. 33
“...Virtualizante, a escrita dessincroniza e deslocaliza...” pág. 38
“...O armazenamento em memória digital é uma potencialização, a exibição é uma realização...” pág. 40
“... Um pensamento se atualiza num texto e um texto numa leitura (numa interpretação)...” pág. 43
“ ... os dispositivos hipertextuais constituem de fato uma espécie de objetivação, de exteriorização, de virtualização dos processos de leitura...” pág. 43
“...o ciberespaço está misturando as noções de unidade, de identidade e de localização...” pág. 48
“...não há mais um texto, discernível e individualizável, mas apenas texto, assim como não há uma água e uma areia, mas apenas água e areia...” pág. 48
“...o conhecimento e a informação não são ‘imateriais’ e sim desterrritorializados. (...) a informação e o conhecimento são da ordem do acontecimento e do processo...” pág. 56
“...um fato inteiramente previsível nada nos ensina, enquanto um acontecimento surpreendente nos traz realmente uma informação...” pág. 57
“...Antes de sua leitura, a informação que corre no ciberespaço não é potencial, mas sim virtual...” pág. 66
“...a atualização de uma informação era simultaneamente uma pequena criação ( uma interpretação)...” pág. 69
“...As linguagens humanas virtualizam o tempo real, as coisas materiais, os acontecimentos atuais e as situações em curso...” pág. 73
“...mais do que uma extensão do corpo, uma ferramenta é uma virtualização da ação. (...) A ferramenta cristaliza o virtual...” pág. 75
“...A humanidade emerge de três processos de virtualização: (...) a virtualização do tempo real; (...) a virtualização das ações; (...) virtualização da violência...” pág. 77
“...A linguagem provoca estados mentais, a ferramenta desloca matéria...” pág. 84
“...O automóvel é certamente um meio de transporte , porém mais ainda é o principal operador urbanístico conteporâneo...” pág. 86
“...a escrita ( a gramatização da fala) separa a mensagem de um corpo vivo e de uma situação particular...” pag. 88
“...O tecnocosmo cresce como uma complexificação fractal da natureza...” pág. 93
“...A gramática separa elementos e organiza seqüências. A dialética faz funcionar substituições e correspondências. A retórica separa seus objetos de toda combinatória, de toda referencia, para desdobrar o virtual como um mundo autônomo...” pág. 94
“...Torna-mo-nos os neurônios de um hipercótex planetário...” pág. 95
“...Chamo inteligência o conjunto canônico das aptidões cognitivas, a saber, as capacidades de perceber, de lembrar, de aprender, de imaginar e de raciocinar...” pág. 97
“...a dimensão social da inteligência esta intimamente ligada as linguagens, as técnicas e as instituições, notoriamente diferentes conforme os lugares e as épocas...” pág. 99
“...as tecnologias intelectuais que são os sistemas de comunicação, de escrita, de registro e de tratamento da informação...” pág. 100
“...Como diz Gilles Deleuze, o interior é uma dobra do exterior...” pág. 106
“...É verdade que a inteligência é fractal...” pag. 109
“...A memória coletica posta em ato no ciberespaço (dinâmica, emergente, cooperativa, retrabalhada em tempo real por interpretações) dever ser claramente distinguida da transmissão tradicional das narrativas e das competências, bem como dos registros estáticos das bibliotecas...” pág. 115
“...Nas arquibancadas, fazer sociedade é ser a favor e contra, torcer por um time, aplaudir os seus, vaiar ou outros...” pág. 122
O que eh inteligencia artificial
João de Fernandes Teixeira
Coleção primeiros passos 230
Ed. Brasiliense, 1990
“...criar uma maquina pensante significa dizer que o pensamento pode ser recriado artificialmente sem que para isso precisemos de algo como uma “alma” ou outra marca divina...”pág. 13/14
“...O séculos XVII e XVIII conheceram também pela primeira vez uma preocupação filosófica com algumas implicações teóricas envolvidas na construção dos primeiros autômatos que se tem noticia...”pág. 18
“...As faculdades de pensar e de falar , dizia La Mettrie, aparecem naquelas criaturas, cujos mecanismos ou organismos tem um grau de complexidade inferior ao nosso...”pág. 20
“... Os resultados do Simpósio de Hixon não teriam sido surpreendentes se levassem, através de uma intuição verdadeiramente criadora, a se estabelecer uma analogia entre o cérebro humano e os computadores. Essa analogia certamwnte foi o produto do encontro entre psicólogos, neurofisiologos e engenheiros eletrônicos que perceberam que o modo como estão dispostas as células do nosso cérebro (neurônios), ligadas através de fios nervosos minúsculos, eh semelhante ao circuito elétrico de um computador eletrônico. Estava aberto o caminho para se dizer que a mente humana pode ser imitada por um computador. Com isto nascia a nova disciplina, a Inteligência Artificial...”pág. 24
“...se os símbolos a serem utilizados são apenas 0 e 1, podemos tracar uma correspondência entre estes e um circuito elétrico, com uma serie de interruptores do tipo daqueles que usamos para apagar ou acender a luz de uma sala...”pág. 35
“...Racicinar eh formular proposições e encadea-las. O modo de encadear proposições para formar raciocínios corretos tem sido objeto de estudo desde a Antiguidade, quando surgiu uma disciplina com esta finalidade, a lógica...”pág. 40
“...querer competir com a velocidade de um computador seria tão ridículo como querer apostar corriida com um avião...”pág. 43
“...o que se esta questionando eh se este procedimento de mecanização pode ser identificado com nossos processos de pensamento, o que nos permite dizer que a afirmação de que uma maquina pode pensar tem sentido...”pág. 44
“...Turing (...) sustentou que não há nenhuma razão para se supor que uma maquina não possa pensar...”pág. 45
“...Deus da almas a quem ele quiser...”pág.45
“...Mesmo que a mente humana não possa ser retratada numa maquina, o surgimento dos computadores abre novas perspectivas para a compreeensao de nossas próprias atividades mentais, e traz sugestões interessantes para reavaliar a natureaza de problemas filosóficos tradicionais...”pág. 47
“...quase 50% do cérebro eh composto de água...”pág. 48
‘...as relações entre o pensamento e o cérebro...”pág.49
“...se pensamentos não são como as coisas materiais , isto eh, são algo imaterial, como podem eles fluir em algum tipo de processo ou estado corporal? Como pode algo imaterial, que não tem as propriedades de um objeto físico, nem tão pouco localização no espaço, ocasionar alguma alteração no domínio do mundo mateial, como por exemplo um movimento do nosso corpo?...”pág. 50
“...conceber a existência de algo como uma harmonia preestabelcida no universo, (...) Tudo se passaria como se tivéssemos dois relógios: um que correspondesse a ordem de eventos físicos e outro a ordem de eventos mentais...”pág. 51
“... A teoria da relatividade e a teoria quântica (...) de Einstein mostraram que aquilo que chamamos de massa ou matéria nada mais ehh do que uma forma de energia...”pág. 53
“...Parece que o aprofundamento do exame da noção de mateia nos leva a um circulo viciosa: quanto mais analisamos a matéria, mais caminhamos em direção a abstrações...”pág. 54
“...não eh preciso ter um cérebro igual ao nosso para que se tenha um sistema capaz de desenvolver algo parecido com estados mentais. A inteligência não depend da existência de algo como a mátria viva; ela eh, antes de tudo, o resultado de maneiras especificas de organizar certas instruções ou preencher certas funções, o que pode ser feito seja por um cérebro, seja por uma maquina de Turing...”pág. 58
“...O termo, ou o signo, eh o mesmo, mas o significado he completamente diferente. (...) A representação da liguagem humana feita pelos computadores eh realizada em termos puramente sintáticos...”pág. 63
“...Dizer que uma maquina compreende ou enxerga eh, no entendr de Searle, um grande equivoco. Eh mesmo que dizer que um papagaio fala...”pág. 68
“...a intencionalidade dos nosso pensamentos eh algo de origem biológica e que a inteligência sera uma característica exclusiva dos seres vivos...”pág. 71
“...O verdadeiro espírito da esquisa em IA consiste em usar seus métodos para ampliar o conhecimento que temos acerca de nossa própria mente...’pag. 73
João de Fernandes Teixeira
Coleção primeiros passos 230
Ed. Brasiliense, 1990
“...criar uma maquina pensante significa dizer que o pensamento pode ser recriado artificialmente sem que para isso precisemos de algo como uma “alma” ou outra marca divina...”pág. 13/14
“...O séculos XVII e XVIII conheceram também pela primeira vez uma preocupação filosófica com algumas implicações teóricas envolvidas na construção dos primeiros autômatos que se tem noticia...”pág. 18
“...As faculdades de pensar e de falar , dizia La Mettrie, aparecem naquelas criaturas, cujos mecanismos ou organismos tem um grau de complexidade inferior ao nosso...”pág. 20
“... Os resultados do Simpósio de Hixon não teriam sido surpreendentes se levassem, através de uma intuição verdadeiramente criadora, a se estabelecer uma analogia entre o cérebro humano e os computadores. Essa analogia certamwnte foi o produto do encontro entre psicólogos, neurofisiologos e engenheiros eletrônicos que perceberam que o modo como estão dispostas as células do nosso cérebro (neurônios), ligadas através de fios nervosos minúsculos, eh semelhante ao circuito elétrico de um computador eletrônico. Estava aberto o caminho para se dizer que a mente humana pode ser imitada por um computador. Com isto nascia a nova disciplina, a Inteligência Artificial...”pág. 24
“...se os símbolos a serem utilizados são apenas 0 e 1, podemos tracar uma correspondência entre estes e um circuito elétrico, com uma serie de interruptores do tipo daqueles que usamos para apagar ou acender a luz de uma sala...”pág. 35
“...Racicinar eh formular proposições e encadea-las. O modo de encadear proposições para formar raciocínios corretos tem sido objeto de estudo desde a Antiguidade, quando surgiu uma disciplina com esta finalidade, a lógica...”pág. 40
“...querer competir com a velocidade de um computador seria tão ridículo como querer apostar corriida com um avião...”pág. 43
“...o que se esta questionando eh se este procedimento de mecanização pode ser identificado com nossos processos de pensamento, o que nos permite dizer que a afirmação de que uma maquina pode pensar tem sentido...”pág. 44
“...Turing (...) sustentou que não há nenhuma razão para se supor que uma maquina não possa pensar...”pág. 45
“...Deus da almas a quem ele quiser...”pág.45
“...Mesmo que a mente humana não possa ser retratada numa maquina, o surgimento dos computadores abre novas perspectivas para a compreeensao de nossas próprias atividades mentais, e traz sugestões interessantes para reavaliar a natureaza de problemas filosóficos tradicionais...”pág. 47
“...quase 50% do cérebro eh composto de água...”pág. 48
‘...as relações entre o pensamento e o cérebro...”pág.49
“...se pensamentos não são como as coisas materiais , isto eh, são algo imaterial, como podem eles fluir em algum tipo de processo ou estado corporal? Como pode algo imaterial, que não tem as propriedades de um objeto físico, nem tão pouco localização no espaço, ocasionar alguma alteração no domínio do mundo mateial, como por exemplo um movimento do nosso corpo?...”pág. 50
“...conceber a existência de algo como uma harmonia preestabelcida no universo, (...) Tudo se passaria como se tivéssemos dois relógios: um que correspondesse a ordem de eventos físicos e outro a ordem de eventos mentais...”pág. 51
“... A teoria da relatividade e a teoria quântica (...) de Einstein mostraram que aquilo que chamamos de massa ou matéria nada mais ehh do que uma forma de energia...”pág. 53
“...Parece que o aprofundamento do exame da noção de mateia nos leva a um circulo viciosa: quanto mais analisamos a matéria, mais caminhamos em direção a abstrações...”pág. 54
“...não eh preciso ter um cérebro igual ao nosso para que se tenha um sistema capaz de desenvolver algo parecido com estados mentais. A inteligência não depend da existência de algo como a mátria viva; ela eh, antes de tudo, o resultado de maneiras especificas de organizar certas instruções ou preencher certas funções, o que pode ser feito seja por um cérebro, seja por uma maquina de Turing...”pág. 58
“...O termo, ou o signo, eh o mesmo, mas o significado he completamente diferente. (...) A representação da liguagem humana feita pelos computadores eh realizada em termos puramente sintáticos...”pág. 63
“...Dizer que uma maquina compreende ou enxerga eh, no entendr de Searle, um grande equivoco. Eh mesmo que dizer que um papagaio fala...”pág. 68
“...a intencionalidade dos nosso pensamentos eh algo de origem biológica e que a inteligência sera uma característica exclusiva dos seres vivos...”pág. 71
“...O verdadeiro espírito da esquisa em IA consiste em usar seus métodos para ampliar o conhecimento que temos acerca de nossa própria mente...’pag. 73
O que eh cibernética
Jocelyn Bennaton
Ed. Brasiliense, 1984
“...para a cibernética interessa nos sistemas mais o balanço informacional do que o puramente energético. Para ela, portanto, sistemas são processadores de mensagens ou de informações...pág. 29
“...O trivial eh pouco informativo se comparado com o inusitado....’’ pag.33
“...o conceito de informação esta amarrado a noção de probabilidade...”pág. 33
“...a Cibernética eh antes de mais nada um modo de olhar o mundo, uma linguagem...:
pág. 86
Jocelyn Bennaton
Ed. Brasiliense, 1984
“...para a cibernética interessa nos sistemas mais o balanço informacional do que o puramente energético. Para ela, portanto, sistemas são processadores de mensagens ou de informações...pág. 29
“...O trivial eh pouco informativo se comparado com o inusitado....’’ pag.33
“...o conceito de informação esta amarrado a noção de probabilidade...”pág. 33
“...a Cibernética eh antes de mais nada um modo de olhar o mundo, uma linguagem...:
pág. 86
O Fim de Todas as Coisas
Immanuel Kant
Textos Seletos
Edição Bilíngüe
Ed. Vozez, 1985
“...O fim de todas as coisas que passam pelas mãos dos homens é, mesmo com a melhor das intensoes, uma insensatez, pois significa o uso dos meios para finsd que são diretamente contrario a eles...” pág. 172
Immanuel Kant
Textos Seletos
Edição Bilíngüe
Ed. Vozez, 1985
“...O fim de todas as coisas que passam pelas mãos dos homens é, mesmo com a melhor das intensoes, uma insensatez, pois significa o uso dos meios para finsd que são diretamente contrario a eles...” pág. 172
Homo Sociologicus
Ralf Dahrendorf, 1967
Ed. Tempo Brasileiro, 1969
“...O objeto da sociologia gira em torno do homem confrontado com o ‘fato irritante da sociedade’...” pág. 39
“...No ponto de intersecção entre indivíduo e sociedade encontra-se o ‘homo sociologicus’, o homem enquanto portador de papéis sociais preformados...” pág. 41
“...pode-se mostrar que um grande número de autores – poetas, cientistas, filósofos - na tentativa de determinar o ponto de intersecção entre indivíduo e a sociedade, introduziu conceitos idênticos e sinônimos: as palavras que neste conceito sempre se repetem são máscaras, pessoa, caráter e papel...” pág. 43
“...a categoria ‘papel social’, na moderna pesquisa empírica, tende para o mesmo destino, isto é, do significado de uma forma de comportamento preestabelecido para uma regra de comportamento individual, passando de um conceito sociológico para um conceito psicosociológico elementar...” pág. 46
“... ‘O mundo’ é um palco no qual o indivíduo surge, desaparecendo novamente...” pág. 47
“...O termo posição social designa todo o local em um campo de relações sociais, tomando-se o conceito em dimensão tão ampla, a ponto de abranger não só as posições ‘professor’ e 3º Vice-Presidente do parido Y’, porém também a de pai, alemão e jogador de Skat...” pag. 51
“...A cada posição que uma pessoa ocupa, correspondem determinadas formas de comportamento, que se esperam do portador dessa posição...” pág. 54
“...papéis sociais são feixes de expectativas, que se ligam, em uma determinada sociedade, ao comportamento dos portadores de posições...” pág. 54
“...cada sociedade apresenta constantemente processos fde consolidação dos usos para costumes e dos costumes para leis, igualmente os papéis sociais encontram-se sob constante mudança...” pág. 61
“ O problema da liberdade humana se resume no problema do equilíbrio entre comportamento condicionado pelos papéis sociais e autonomia...” pág. 63
“... A sociedade é um todo alienado do indivíduo, o ‘homo sociologicus’ é uma sombra que, fugindo de seu autor, volta a ele como seu dono...” pág. 64
“...A primeira tarefa no caminho para a identificação empírica dos papéis sociais é de natureza classificatória...” pág. 93
“... ‘O habitante da terra’, como observa Robert Musil, ‘tem pelo menos nove caracteres: carater profissional, de nacionalidade, de classe, carater geográfico, de sexo, um caracter consciente, um inconsciente e talvez ainda um caracter privado; ele os une dentro de si, mas ao mesmo tempo eles o dissolvem...” pág. 100
“...Na linguagem de Kant, ‘homo sociologicus’ é o homem na proscrição da legitimidade natural ( ‘im Bann der naturgesetzchkeit’), do qual cada passo representa apenas um elo em uma corrente de relações reconhecíveis; o indivíduo total, ao contrário, não se deixa enquadrar em nenhuma de tais correntes, é livre...” pág. 104
“...a separação rígida feita por Max Weber entre ciência e juízo de valor e a exigência de uma ciência social livre de valores, tenha tido como resultado a intenção moral da sociologia...” pag. 111
“...A consciência do homem global e sua reivindicação de liberdade deve premear toda a frase que escreve ou fala...” pag. 114
Ralf Dahrendorf, 1967
Ed. Tempo Brasileiro, 1969
“...O objeto da sociologia gira em torno do homem confrontado com o ‘fato irritante da sociedade’...” pág. 39
“...No ponto de intersecção entre indivíduo e sociedade encontra-se o ‘homo sociologicus’, o homem enquanto portador de papéis sociais preformados...” pág. 41
“...pode-se mostrar que um grande número de autores – poetas, cientistas, filósofos - na tentativa de determinar o ponto de intersecção entre indivíduo e a sociedade, introduziu conceitos idênticos e sinônimos: as palavras que neste conceito sempre se repetem são máscaras, pessoa, caráter e papel...” pág. 43
“...a categoria ‘papel social’, na moderna pesquisa empírica, tende para o mesmo destino, isto é, do significado de uma forma de comportamento preestabelecido para uma regra de comportamento individual, passando de um conceito sociológico para um conceito psicosociológico elementar...” pág. 46
“... ‘O mundo’ é um palco no qual o indivíduo surge, desaparecendo novamente...” pág. 47
“...O termo posição social designa todo o local em um campo de relações sociais, tomando-se o conceito em dimensão tão ampla, a ponto de abranger não só as posições ‘professor’ e 3º Vice-Presidente do parido Y’, porém também a de pai, alemão e jogador de Skat...” pag. 51
“...A cada posição que uma pessoa ocupa, correspondem determinadas formas de comportamento, que se esperam do portador dessa posição...” pág. 54
“...papéis sociais são feixes de expectativas, que se ligam, em uma determinada sociedade, ao comportamento dos portadores de posições...” pág. 54
“...cada sociedade apresenta constantemente processos fde consolidação dos usos para costumes e dos costumes para leis, igualmente os papéis sociais encontram-se sob constante mudança...” pág. 61
“ O problema da liberdade humana se resume no problema do equilíbrio entre comportamento condicionado pelos papéis sociais e autonomia...” pág. 63
“... A sociedade é um todo alienado do indivíduo, o ‘homo sociologicus’ é uma sombra que, fugindo de seu autor, volta a ele como seu dono...” pág. 64
“...A primeira tarefa no caminho para a identificação empírica dos papéis sociais é de natureza classificatória...” pág. 93
“... ‘O habitante da terra’, como observa Robert Musil, ‘tem pelo menos nove caracteres: carater profissional, de nacionalidade, de classe, carater geográfico, de sexo, um caracter consciente, um inconsciente e talvez ainda um caracter privado; ele os une dentro de si, mas ao mesmo tempo eles o dissolvem...” pág. 100
“...Na linguagem de Kant, ‘homo sociologicus’ é o homem na proscrição da legitimidade natural ( ‘im Bann der naturgesetzchkeit’), do qual cada passo representa apenas um elo em uma corrente de relações reconhecíveis; o indivíduo total, ao contrário, não se deixa enquadrar em nenhuma de tais correntes, é livre...” pág. 104
“...a separação rígida feita por Max Weber entre ciência e juízo de valor e a exigência de uma ciência social livre de valores, tenha tido como resultado a intenção moral da sociologia...” pag. 111
“...A consciência do homem global e sua reivindicação de liberdade deve premear toda a frase que escreve ou fala...” pag. 114
Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande
E. E. Evans-Pritchard, 1951
Zahar Editores, 1978
“...O senso comum leva em conta apenas alguns elos da cadeia causal; a ciência observa todos, ou a maioria, desses elos...” pág. 285
APÊNDICE IV
Algumas Reminiscências e Reflexões sobre o Trabalho de Campo
“... ‘Não converse co um informante por mais de vinte minutos, pois se a esse ponto você já não estiver chateado, ele certamente estará’...” pág. 298
“...Na ciência como na vida só se acha o que se procura. Não se pode ter as respostas se não de sabe quais são as perguntas...” pág. 299
“...o que se traz de um estudo de campo depende muito do que se leva para ele...” pág. 300
“...para que a observação empírica tenha validad, é preciso que ela seja guiada e inspirada por alguma visão geral sobre a natureza dos fenômenos estudados...” pág. 302
“...o antropólogo vive simultaneamente em dois mundos mentais diferentes, que se constroem segundo categorias e valores muitas vezes d difícil conciliação. Torna-mo-nos, ao menos temporariamente, uma espécie de duplo marginal, alienado de dois mundos...” pág. 303
“...Acrescento que duvido mesmo ser uma vantagem para o antropólogo ter sua esposa ao lado no campo. Por que aí ales forma uma comunidade fechada, dificultando a ambos o aprendizado da língua e a conversão que somente a necessidade de companhia e amizade pode forçar um homem a empreender...” pág. 308
“...Evidentemente, a coisa mais essencial para o antropólogo, em suas pesquisas, é um profundo conhecimento da língua do povo que está estudando. Não há outro caminho para o entendimento e exposição do pensamento do grupo...” pág. 312
“...Todo processo social, toda idéia têm sua representação em palavras e objetos, e se alguém cominar as palavras e as coisas, nada termina por escapar...” pag. 315
“...Acho os relatórios comuns de pesquisa de campo tão chatos que relatórios comuns de pesquisa de campo tão chatos que chegam a ser ilegíveis – sistemas de parentesco, sistemas políticos, sistemas rituais, todo tipo de sistema, estrutura e função, mas pouca carne e sangue...” pág. 316
E. E. Evans-Pritchard, 1951
Zahar Editores, 1978
“...O senso comum leva em conta apenas alguns elos da cadeia causal; a ciência observa todos, ou a maioria, desses elos...” pág. 285
APÊNDICE IV
Algumas Reminiscências e Reflexões sobre o Trabalho de Campo
“... ‘Não converse co um informante por mais de vinte minutos, pois se a esse ponto você já não estiver chateado, ele certamente estará’...” pág. 298
“...Na ciência como na vida só se acha o que se procura. Não se pode ter as respostas se não de sabe quais são as perguntas...” pág. 299
“...o que se traz de um estudo de campo depende muito do que se leva para ele...” pág. 300
“...para que a observação empírica tenha validad, é preciso que ela seja guiada e inspirada por alguma visão geral sobre a natureza dos fenômenos estudados...” pág. 302
“...o antropólogo vive simultaneamente em dois mundos mentais diferentes, que se constroem segundo categorias e valores muitas vezes d difícil conciliação. Torna-mo-nos, ao menos temporariamente, uma espécie de duplo marginal, alienado de dois mundos...” pág. 303
“...Acrescento que duvido mesmo ser uma vantagem para o antropólogo ter sua esposa ao lado no campo. Por que aí ales forma uma comunidade fechada, dificultando a ambos o aprendizado da língua e a conversão que somente a necessidade de companhia e amizade pode forçar um homem a empreender...” pág. 308
“...Evidentemente, a coisa mais essencial para o antropólogo, em suas pesquisas, é um profundo conhecimento da língua do povo que está estudando. Não há outro caminho para o entendimento e exposição do pensamento do grupo...” pág. 312
“...Todo processo social, toda idéia têm sua representação em palavras e objetos, e se alguém cominar as palavras e as coisas, nada termina por escapar...” pag. 315
“...Acho os relatórios comuns de pesquisa de campo tão chatos que relatórios comuns de pesquisa de campo tão chatos que chegam a ser ilegíveis – sistemas de parentesco, sistemas políticos, sistemas rituais, todo tipo de sistema, estrutura e função, mas pouca carne e sangue...” pág. 316
Aforismos para Sabedoria na Vida
Arthur Schopenhauer
Ed. Melhoramentos, 1956
“...O homem de espírito há de escolher, antes de tudo, ausencia de dor, retraimento, sossego e lazer...” pág. 39
Arthur Schopenhauer
Ed. Melhoramentos, 1956
“...O homem de espírito há de escolher, antes de tudo, ausencia de dor, retraimento, sossego e lazer...” pág. 39
A Vida Digital
Nicholas Negroponte,1995
Ed. Companhia das Letras, 1996
“...Ser digital eh ter licenca para crescer...” pág. 46
“...ver tv eh, em grande parte, como baixar um arquivo para o computador...” pág. 54
“...A lei do direitos autorais reza que se você resume um material escrito, esse resumo eh propriedade intelectual sua.(...) o direito autoral proteje a expressão e a forma da idéia, e não a idéia em si...” pág. 63
“...O meio não eh mais a mensagem...” pág. 64
“...Trinta e um anos foram necessários para que pensassem em colocar som nos filmes..” pág. 67
“...No mundo digital, o problema do volume versus profundidade desaparece...(...) a idéia de ‘querer saber mais sobre o assunto’ eh parte integrante da multmidia, e esta na base da hipermídia...” pág. 71
“...A hipermídia eh um desenvolvimento do hipertexto, designando a narrativa com alto grau de interconexão, a informação vinculada...” pág. 71
“... No mundo digital, o meio não eh a mensagem: eh uma das formas que ela assume. Uma mensagem pode apresentar vários formatos derivando automaticamente dos mesmos dados...” pág. 73
“...Pensar em multimídia implica se ternocao do movimento fluido de um meio para outro, dizendo a mesma coisa de maneiras diversas, invocando um ou outro dos sentidos humanos...” pág. 74
“...Esse exemplo de “multimídia” envolve a tradução de uma dimensão (tempo) para outra (espaco). Um exemplo simples eh quando a fala (pertencente a esfera acústica) eh transcrita para o papel impresso ( a esfera do texto), coma pontuação dando alguma indicação da entonação...” pág. 75
“...todo o modelo econômico da fixação de preços nas telecomunicações esta para desmoronar. As tarifas atuais são cobradas por minuto, por milha ou por bit –medidas todas que estão se tornando rapidamente fictícias...” pág. 78
“...Existe uma polaridade (por mais artificial que seja) entre a tecnologia e as humanidades, a ciência e a arte, os lados direito e esquerdo do cérebro...” pág. 81
“...Eh possível que existam canais exoticos de comunicação, de cuja existenia nem sequer tenhamos consciência hoje. ( Na condição de alguém casado com uma mulher que tem uma irmã gêmea idêntica, e contando eu próprio com gêmeos entre meus irmãos mais jovens, estou mais do que pronto a admitir, por minha própria observação, que comunicação extra-sensorial não eh algo completamente fora de questão...” pág. 100
“...Assim como bit eh o elemento atômico da informação, o pixel eh o nível molecular dos gráficos...” pág. 104
“...os jogos eletrônicos ensinam estratégias as crianças e exigem delas uma capacidade de planejamento que lhes sra útil em sua vida futura...” pág. 195
Nicholas Negroponte,1995
Ed. Companhia das Letras, 1996
“...Ser digital eh ter licenca para crescer...” pág. 46
“...ver tv eh, em grande parte, como baixar um arquivo para o computador...” pág. 54
“...A lei do direitos autorais reza que se você resume um material escrito, esse resumo eh propriedade intelectual sua.(...) o direito autoral proteje a expressão e a forma da idéia, e não a idéia em si...” pág. 63
“...O meio não eh mais a mensagem...” pág. 64
“...Trinta e um anos foram necessários para que pensassem em colocar som nos filmes..” pág. 67
“...No mundo digital, o problema do volume versus profundidade desaparece...(...) a idéia de ‘querer saber mais sobre o assunto’ eh parte integrante da multmidia, e esta na base da hipermídia...” pág. 71
“...A hipermídia eh um desenvolvimento do hipertexto, designando a narrativa com alto grau de interconexão, a informação vinculada...” pág. 71
“... No mundo digital, o meio não eh a mensagem: eh uma das formas que ela assume. Uma mensagem pode apresentar vários formatos derivando automaticamente dos mesmos dados...” pág. 73
“...Pensar em multimídia implica se ternocao do movimento fluido de um meio para outro, dizendo a mesma coisa de maneiras diversas, invocando um ou outro dos sentidos humanos...” pág. 74
“...Esse exemplo de “multimídia” envolve a tradução de uma dimensão (tempo) para outra (espaco). Um exemplo simples eh quando a fala (pertencente a esfera acústica) eh transcrita para o papel impresso ( a esfera do texto), coma pontuação dando alguma indicação da entonação...” pág. 75
“...todo o modelo econômico da fixação de preços nas telecomunicações esta para desmoronar. As tarifas atuais são cobradas por minuto, por milha ou por bit –medidas todas que estão se tornando rapidamente fictícias...” pág. 78
“...Existe uma polaridade (por mais artificial que seja) entre a tecnologia e as humanidades, a ciência e a arte, os lados direito e esquerdo do cérebro...” pág. 81
“...Eh possível que existam canais exoticos de comunicação, de cuja existenia nem sequer tenhamos consciência hoje. ( Na condição de alguém casado com uma mulher que tem uma irmã gêmea idêntica, e contando eu próprio com gêmeos entre meus irmãos mais jovens, estou mais do que pronto a admitir, por minha própria observação, que comunicação extra-sensorial não eh algo completamente fora de questão...” pág. 100
“...Assim como bit eh o elemento atômico da informação, o pixel eh o nível molecular dos gráficos...” pág. 104
“...os jogos eletrônicos ensinam estratégias as crianças e exigem delas uma capacidade de planejamento que lhes sra útil em sua vida futura...” pág. 195
A Interpretação das Culturas
Cliford Geertz
Ed Guanabara Koogan, 1989
“...O conceito de cultura que eu defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar, é essencialmente semiótico...” pág. 15
“...praticar a etnografia é estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um diário, e assim por diante...” pág. 15
Cliford Geertz
Ed Guanabara Koogan, 1989
“...O conceito de cultura que eu defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar, é essencialmente semiótico...” pág. 15
“...praticar a etnografia é estabelecer relações, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um diário, e assim por diante...” pág. 15
A Galáxia de Gutemberg
Marshall mcluhan
1962 original
1972 brasil
companhia editora nacional
“...A Galáxia de Gutemberg eh uma serie de observações históricas das novas completacoes ou fusões culturais resultantes das “perturbações”, primeiro da alfabetização e depois da palavra impressa, a afirmação seguinte de um antropólogo poderá, neste ponto, auxiliar o leitor:
“O homem hoje em dia desenvolveu para tudo que costumava fazer como o próprio corpo, extensões ou prolongamentos desse mesmo corpo. A evolução de suas armas começa pelos dentes e punhos e termina com a bomba atômica. Indumentária e casa são extensões dos mecanismos biológicos de controle da temperatura do corpo. A mobília substitui o acocorar-se e sentar-se no chão. Instrumentos mecânicos, lentes, televisão, telefones e livros que levam a voz através do tempo e do espaço constituem exemplos de extensões materiais. Dinheiro é meio de estender os benefícios e armazenar o trabalho. Nosso sistema de transportes faz agora o que costumávamos fazer com os pés e as costas. De fato, podemos tratar de todas as coisas materiais feitas pelo homem como extensões ou prolongamentos do que ele fazia com o corpo ou com alguma parte especializada do corpo”.
(Edward t. Hall, The Silent Language, pág. 79)
...” pag. 22.
Marshall mcluhan
1962 original
1972 brasil
companhia editora nacional
“...A Galáxia de Gutemberg eh uma serie de observações históricas das novas completacoes ou fusões culturais resultantes das “perturbações”, primeiro da alfabetização e depois da palavra impressa, a afirmação seguinte de um antropólogo poderá, neste ponto, auxiliar o leitor:
“O homem hoje em dia desenvolveu para tudo que costumava fazer como o próprio corpo, extensões ou prolongamentos desse mesmo corpo. A evolução de suas armas começa pelos dentes e punhos e termina com a bomba atômica. Indumentária e casa são extensões dos mecanismos biológicos de controle da temperatura do corpo. A mobília substitui o acocorar-se e sentar-se no chão. Instrumentos mecânicos, lentes, televisão, telefones e livros que levam a voz através do tempo e do espaço constituem exemplos de extensões materiais. Dinheiro é meio de estender os benefícios e armazenar o trabalho. Nosso sistema de transportes faz agora o que costumávamos fazer com os pés e as costas. De fato, podemos tratar de todas as coisas materiais feitas pelo homem como extensões ou prolongamentos do que ele fazia com o corpo ou com alguma parte especializada do corpo”.
(Edward t. Hall, The Silent Language, pág. 79)
...” pag. 22.
A Estrada do Futuro
Bill Gates, 1995
Companhia das Letras, 1995
“...”Pouco a pouco, a maquina se tornara parte da humanidade”...”[ag. 19
“...Como os comportamentalistas não se cansam de nos lembrar, somos animais sociais...”pág. 255
“...Ä historia do homem”, disse, “torna-se cada vez mais uma disputa entre a educação e a catástrofe.”...”pág. 316
“...Escreva um roteiro, cuide de sua conta bancaria sem sair de casa, ajude seus filhos com o dever de casa. Vale a pena se esforçar para se sentir minimamente a vontade com os computadores..”pág. 317
“...A velocidade com que a estrada sera levada diretamente ate as residências estará relacionada em grande parte com o produto interno bruto per capita década pais...”pág. 293
“...A estrada da informação sera acessivel, se usada com discernimento. Mas não sera grátis...”pág. 316
Bill Gates, 1995
Companhia das Letras, 1995
“...”Pouco a pouco, a maquina se tornara parte da humanidade”...”[ag. 19
“...Como os comportamentalistas não se cansam de nos lembrar, somos animais sociais...”pág. 255
“...Ä historia do homem”, disse, “torna-se cada vez mais uma disputa entre a educação e a catástrofe.”...”pág. 316
“...Escreva um roteiro, cuide de sua conta bancaria sem sair de casa, ajude seus filhos com o dever de casa. Vale a pena se esforçar para se sentir minimamente a vontade com os computadores..”pág. 317
“...A velocidade com que a estrada sera levada diretamente ate as residências estará relacionada em grande parte com o produto interno bruto per capita década pais...”pág. 293
“...A estrada da informação sera acessivel, se usada com discernimento. Mas não sera grátis...”pág. 316
A Era da Informacao: Economia, Sociedade e Cultura. Volume I.
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra, 1999.
“...O sonho ecológico de pequenas colunas semi-rurais sera transportado para a marginalidade contracultural pela maré histórica do desenvolvimento das megacidades.(...) (págs. 434). As megacidades são os pontos nodais e os centros de poder da nova forma/processo espacial da era da informação: o espaco de fluxos...”págs. 434/435
“...O espaco não eh reflexo da sociedade, eh sua expressão...” pág. 435
“... O espaço de fluxos eh a organização material das praticas sociais de tempo compartilhado que funcionam por meio de fluxos...” pág. 436
“... O espaço de fluxos eh formado de microrredes pessoais que projetam seus interesses em macro rredes funcionais em todo o conjunto global de interações no espaço de fluxos...” pág. 441
“... O pos-modernismo poderia ser considerado a arquitetura do espaço de fluxos...” pág. 444
“... Um lugar eh um local cuja forma, função e significado são independentes dentro das fronteiras da contigüidade física...” pág. 447
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra, 1999.
“...O sonho ecológico de pequenas colunas semi-rurais sera transportado para a marginalidade contracultural pela maré histórica do desenvolvimento das megacidades.(...) (págs. 434). As megacidades são os pontos nodais e os centros de poder da nova forma/processo espacial da era da informação: o espaco de fluxos...”págs. 434/435
“...O espaco não eh reflexo da sociedade, eh sua expressão...” pág. 435
“... O espaço de fluxos eh a organização material das praticas sociais de tempo compartilhado que funcionam por meio de fluxos...” pág. 436
“... O espaço de fluxos eh formado de microrredes pessoais que projetam seus interesses em macro rredes funcionais em todo o conjunto global de interações no espaço de fluxos...” pág. 441
“... O pos-modernismo poderia ser considerado a arquitetura do espaço de fluxos...” pág. 444
“... Um lugar eh um local cuja forma, função e significado são independentes dentro das fronteiras da contigüidade física...” pág. 447
Teilhard
Consciência-Reflexao coletivização em
Albert Thys
Cadernos Teilhard 2
Vozes,1967
“...Sobrevem um novo fenômeno: fenômeno do sexto dia: “Deus criou o homem a sua imagem”, diz a Bilblia. Na verdade, trata-se do aparecimento da reflexão , ou melhor, da consciência reflexa...”p ag. 18
“...”ferramentas “de unanimizacao ( escrita, imprensa, telefone, radio, televisão)...”pág. 54
Consciência-Reflexao coletivização em
Albert Thys
Cadernos Teilhard 2
Vozes,1967
“...Sobrevem um novo fenômeno: fenômeno do sexto dia: “Deus criou o homem a sua imagem”, diz a Bilblia. Na verdade, trata-se do aparecimento da reflexão , ou melhor, da consciência reflexa...”p ag. 18
“...”ferramentas “de unanimizacao ( escrita, imprensa, telefone, radio, televisão)...”pág. 54
Passado e Futuro da Era da Informação
Ricardo Rangel
Ed. Nova Fronteira, 1999
“...A convergência digital exige que todos os tipos de comunicação sejam processados por computadores...” pág. 13
“...Ate 1983, para se comunicar a qualquer maquina na ARPAnet era necessário conhecer seu endereço físico de rede...” pág. 64
“...No inicio dos anos 80, havia cerca de cinco mil computadores na Universidade de Stanford...” pág. 65
“...de acordo com Lei de Moore a performance dos computadores dobra a cada 18 meses..” pág. 191
Ricardo Rangel
Ed. Nova Fronteira, 1999
“...A convergência digital exige que todos os tipos de comunicação sejam processados por computadores...” pág. 13
“...Ate 1983, para se comunicar a qualquer maquina na ARPAnet era necessário conhecer seu endereço físico de rede...” pág. 64
“...No inicio dos anos 80, havia cerca de cinco mil computadores na Universidade de Stanford...” pág. 65
“...de acordo com Lei de Moore a performance dos computadores dobra a cada 18 meses..” pág. 191
Os Meios de Comunicacao
Como extensoes do homem
(undertanding midia)
Marshall McLuhan, 1964
Ed. Cultrix, 1995
“...A giria oferece uma indicacao imediata da percepcao em transformacao...’ pag. 10
“... Hoje, o jovem estudante cresce num mundo eletricamente estruturado. Não eh um mundo de rodas, mas de circuitos, não eh um mundo de fragmentos, mas de configuracoes e estruturas...” pag. 11
“... ‘O meio eh a mensagem’ significa, em termosda era eletronica, que já se criou um ambiente totalmente novo. O ‘conteudo’ deste novo ambeinte eh o velho ambiente mecanizado da era industrial.(...) A maquina transformou a natureza numa forma de arte...” pag. 12
“... Estamos nos aproximando rapidamente da fase final das extencoes do homem: a simulacao tecnologica da consciencia...” pag. 17
‘...Todas as culturas possuem seus modelos favoritos de percepcao e conhecimento, que elas buscam aplica ra tudo e a todos...” pag. 19
“...Não percebemos a luz eletrica como meio de comunicacao simplesmente porque ela não possui ‘conteudo’.(...) tanto a luz como a energia eletrica eliminam os fatores de tempo e espaco da associacao humana, exatamente como o fazem o radio, o telegrafo, o telefone e a televisao, criando a participacao em profundidade...” pag. 23
“... No pensamento (e nos fatos) de hoje
Tudo induz e conduz ao ato e a acao,
De forma que so eh digno de elogio
Falar da queda e não da contusao...”pag. 24
“...Antes de o aviao romper a barreira do som, as ondas sonoras se fizeram visiveis nas asas do aviao. A subita visibilidade do som, justo no momento em que ele termina eh um exemplo adequado daquela grande estrutura do ser que revela formas novas e contraditorias precisamente quando as formas anteriores atingem seu desempenho maximo.(...) O cinema, pela pura aceleracao mecanica, transportou-nos do mundo das sequencias e dos encadeamnetos par ao mundo das estruturas e das configuracoes criativas...” pag. 26
“... ‘racional’, naturalmente significa ‘sequencia uniforme e continua’...”pag. 30
“..O cionflito ultimo entre a visao e o som, entre as formas escritas e orais de percepcao e organizacao da existencia, esta ocorrendo agora. Uma vez que a compreencao paralisa a acao, como observou Nietzsche, podemos moderar a rudeza desse conflito pela compreencao dos meios que nos prolongam e que provocam essas guerras dentro de nos...” pag. 31
“...A velocidade eletrica mistura as culturas da pre-historia com os detritos dos mercadologistas industriais, os analfabetos como os semiletrados e os pos-letrados...”pag. 31
“...A imprensa criou o individualismo eo nacionalismo no seculo XVI...”pag. 35
“... Um meio quante permite menos participacao do que um meio frio...” pag. 39
“...As tecnologias especializadas destribalizam. A tecnologia eletrica retribaliza...” pag. 40
“... ‘O significado de uma mensagem eh a mudanca que ela produz na imagem...” pag. 42
“ ... Inicialmente, o efeito da tecnologia eletrica foi a angustia. E agora parece estar criando tedio. Vimos atravessando os tres estagios – alarma, resistencia, exaustao – que caracterizam qualquer doenca ou stress vital, seja individual ou coletiva...” pag. 43
“...eh comum acontecer que a aparencia visual ofusque o som do nome da pessoa, o que nos obriga a expedientes de autodefesa, tais como perguntar: “como eh mesmo seu nome completo?”. Jah numa cultura auditiva, o que se impoe eh o som do nome da pessoa, copmo bem sabia Joyce, ao dizer em Finnegans Wake: “Quem lhe deu esse hipnome?”. O nome de alguem eh um verdadeiro passe hipnotico a que a pessoa fica submetida durante toda a vida...” pag. 49
“...o aquecimento de um dos sentidos tende a produzir hipnose, o esfriamento de todos os sentidos redunda em alucinacao...” pag. 50
Como extensoes do homem
(undertanding midia)
Marshall McLuhan, 1964
Ed. Cultrix, 1995
“...A giria oferece uma indicacao imediata da percepcao em transformacao...’ pag. 10
“... Hoje, o jovem estudante cresce num mundo eletricamente estruturado. Não eh um mundo de rodas, mas de circuitos, não eh um mundo de fragmentos, mas de configuracoes e estruturas...” pag. 11
“... ‘O meio eh a mensagem’ significa, em termosda era eletronica, que já se criou um ambiente totalmente novo. O ‘conteudo’ deste novo ambeinte eh o velho ambiente mecanizado da era industrial.(...) A maquina transformou a natureza numa forma de arte...” pag. 12
“... Estamos nos aproximando rapidamente da fase final das extencoes do homem: a simulacao tecnologica da consciencia...” pag. 17
‘...Todas as culturas possuem seus modelos favoritos de percepcao e conhecimento, que elas buscam aplica ra tudo e a todos...” pag. 19
“...Não percebemos a luz eletrica como meio de comunicacao simplesmente porque ela não possui ‘conteudo’.(...) tanto a luz como a energia eletrica eliminam os fatores de tempo e espaco da associacao humana, exatamente como o fazem o radio, o telegrafo, o telefone e a televisao, criando a participacao em profundidade...” pag. 23
“... No pensamento (e nos fatos) de hoje
Tudo induz e conduz ao ato e a acao,
De forma que so eh digno de elogio
Falar da queda e não da contusao...”pag. 24
“...Antes de o aviao romper a barreira do som, as ondas sonoras se fizeram visiveis nas asas do aviao. A subita visibilidade do som, justo no momento em que ele termina eh um exemplo adequado daquela grande estrutura do ser que revela formas novas e contraditorias precisamente quando as formas anteriores atingem seu desempenho maximo.(...) O cinema, pela pura aceleracao mecanica, transportou-nos do mundo das sequencias e dos encadeamnetos par ao mundo das estruturas e das configuracoes criativas...” pag. 26
“... ‘racional’, naturalmente significa ‘sequencia uniforme e continua’...”pag. 30
“..O cionflito ultimo entre a visao e o som, entre as formas escritas e orais de percepcao e organizacao da existencia, esta ocorrendo agora. Uma vez que a compreencao paralisa a acao, como observou Nietzsche, podemos moderar a rudeza desse conflito pela compreencao dos meios que nos prolongam e que provocam essas guerras dentro de nos...” pag. 31
“...A velocidade eletrica mistura as culturas da pre-historia com os detritos dos mercadologistas industriais, os analfabetos como os semiletrados e os pos-letrados...”pag. 31
“...A imprensa criou o individualismo eo nacionalismo no seculo XVI...”pag. 35
“... Um meio quante permite menos participacao do que um meio frio...” pag. 39
“...As tecnologias especializadas destribalizam. A tecnologia eletrica retribaliza...” pag. 40
“... ‘O significado de uma mensagem eh a mudanca que ela produz na imagem...” pag. 42
“ ... Inicialmente, o efeito da tecnologia eletrica foi a angustia. E agora parece estar criando tedio. Vimos atravessando os tres estagios – alarma, resistencia, exaustao – que caracterizam qualquer doenca ou stress vital, seja individual ou coletiva...” pag. 43
“...eh comum acontecer que a aparencia visual ofusque o som do nome da pessoa, o que nos obriga a expedientes de autodefesa, tais como perguntar: “como eh mesmo seu nome completo?”. Jah numa cultura auditiva, o que se impoe eh o som do nome da pessoa, copmo bem sabia Joyce, ao dizer em Finnegans Wake: “Quem lhe deu esse hipnome?”. O nome de alguem eh um verdadeiro passe hipnotico a que a pessoa fica submetida durante toda a vida...” pag. 49
“...o aquecimento de um dos sentidos tende a produzir hipnose, o esfriamento de todos os sentidos redunda em alucinacao...” pag. 50
semiotica
O que eh semiótica
Lucia Santaella, 1983
Ed. Brasiliense
Coleção Primeiros Passos
“...A Semiotica eh a ciência que tem por objeto todas as linguagens possíveis...”pág. 13
“...aquilo que chamamos de vida, não eh senão uma espécie de linguagem, isto eh, a própria noção da vida depende da existência de informação no sistema biológico...”pág. 13
“...Portanto, os dois ingredientes fundamentais da vida são: energia ( que torna possível os processos dinâmicos) e informação (que comanda , controla, coordena, reproduz e, eventualmente, modifica e adapta o uso da energia...”pág. 14
“...”O universo esta em expansão”, dizia ele, “onde mais poderia ele crescer senão na cabeça dos homens?”...”pág. 25
“...fenômeno eh tudo aquilo que aparece a mente, corresponda a algo real ou não...”pág. 33
“...A qualidade da consciência, na sua imediaticidade, eh tão tenra que não podemos sequer toca-la sem estraga-la...”pág. 43
“...de acordo com o modo de ser o objeto dinâmico etc. foram estabelecidas 10 tricotomias, isto eh, 10 divisoes triasicas do signo, de cuja combinatória redultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos...”pág. 62
O que eh semiótica
Lucia Santaella, 1983
Ed. Brasiliense
Coleção Primeiros Passos
“...A Semiotica eh a ciência que tem por objeto todas as linguagens possíveis...”pág. 13
“...aquilo que chamamos de vida, não eh senão uma espécie de linguagem, isto eh, a própria noção da vida depende da existência de informação no sistema biológico...”pág. 13
“...Portanto, os dois ingredientes fundamentais da vida são: energia ( que torna possível os processos dinâmicos) e informação (que comanda , controla, coordena, reproduz e, eventualmente, modifica e adapta o uso da energia...”pág. 14
“...”O universo esta em expansão”, dizia ele, “onde mais poderia ele crescer senão na cabeça dos homens?”...”pág. 25
“...fenômeno eh tudo aquilo que aparece a mente, corresponda a algo real ou não...”pág. 33
“...A qualidade da consciência, na sua imediaticidade, eh tão tenra que não podemos sequer toca-la sem estraga-la...”pág. 43
“...de acordo com o modo de ser o objeto dinâmico etc. foram estabelecidas 10 tricotomias, isto eh, 10 divisoes triasicas do signo, de cuja combinatória redultam 64 classes de signos e a possibilidade lógica de 59.049 tipos de signos...”pág. 62
O que eh inteligencia artificial
João de Fernandes Teixeira
Coleção primeiros passos 230
Ed. Brasiliense, 1990
“...criar uma maquina pensante significa dizer que o pensamento pode ser recriado artificialmente sem que para isso precisemos de algo como uma “alma” ou outra marca divina...”pág. 13/14
“...O séculos XVII e XVIII conheceram também pela primeira vez uma preocupação filosófica com algumas implicações teóricas envolvidas na construção dos primeiros autômatos que se tem noticia...”pág. 18
“...As faculdades de pensar e de falar , dizia La Mettrie, aparecem naquelas criaturas, cujos mecanismos ou organismos tem um grau de complexidade inferior ao nosso...”pág. 20
“... Os resultados do Simpósio de Hixon não teriam sido surpreendentes se levassem, através de uma intuição verdadeiramente criadora, a se estabelecer uma analogia entre o cérebro humano e os computadores. Essa analogia certamwnte foi o produto do encontro entre psicólogos, neurofisiologos e engenheiros eletrônicos que perceberam que o modo como estão dispostas as células do nosso cérebro (neurônios), ligadas através de fios nervosos minúsculos, eh semelhante ao circuito elétrico de um computador eletrônico. Estava aberto o caminho para se dizer que a mente humana pode ser imitada por um computador. Com isto nascia a nova disciplina, a Inteligência Artificial...”pág. 24
“...se os símbolos a serem utilizados são apenas 0 e 1, podemos tracar uma correspondência entre estes e um circuito elétrico, com uma serie de interruptores do tipo daqueles que usamos para apagar ou acender a luz de uma sala...”pág. 35
“...Racicinar eh formular proposições e encadea-las. O modo de encadear proposições para formar raciocínios corretos tem sido objeto de estudo desde a Antiguidade, quando surgiu uma disciplina com esta finalidade, a lógica...”pág. 40
“...querer competir com a velocidade de um computador seria tão ridículo como querer apostar corriida com um avião...”pág. 43
“...o que se esta questionando eh se este procedimento de mecanização pode ser identificado com nossos processos de pensamento, o que nos permite dizer que a afirmação de que uma maquina pode pensar tem sentido...”pág. 44
“...Turing (...) sustentou que não há nenhuma razão para se supor que uma maquina não possa pensar...”pág. 45
“...Deus da almas a quem ele quiser...”pág.45
“...Mesmo que a mente humana não possa ser retratada numa maquina, o surgimento dos computadores abre novas perspectivas para a compreeensao de nossas próprias atividades mentais, e traz sugestões interessantes para reavaliar a natureaza de problemas filosóficos tradicionais...”pág. 47
“...quase 50% do cérebro eh composto de água...”pág. 48
‘...as relações entre o pensamento e o cérebro...”pág.49
“...se pensamentos não são como as coisas materiais , isto eh, são algo imaterial, como podem eles fluir em algum tipo de processo ou estado corporal? Como pode algo imaterial, que não tem as propriedades de um objeto físico, nem tão pouco localização no espaço, ocasionar alguma alteração no domínio do mundo mateial, como por exemplo um movimento do nosso corpo?...”pág. 50
“...conceber a existência de algo como uma harmonia preestabelcida no universo, (...) Tudo se passaria como se tivéssemos dois relógios: um que correspondesse a ordem de eventos físicos e outro a ordem de eventos mentais...”pág. 51
“... A teoria da relatividade e a teoria quântica (...) de Einstein mostraram que aquilo que chamamos de massa ou matéria nada mais ehh do que uma forma de energia...”pág. 53
“...Parece que o aprofundamento do exame da noção de mateia nos leva a um circulo viciosa: quanto mais analisamos a matéria, mais caminhamos em direção a abstrações...”pág. 54
“...não eh preciso ter um cérebro igual ao nosso para que se tenha um sistema capaz de desenvolver algo parecido com estados mentais. A inteligência não depend da existência de algo como a mátria viva; ela eh, antes de tudo, o resultado de maneiras especificas de organizar certas instruções ou preencher certas funções, o que pode ser feito seja por um cérebro, seja por uma maquina de Turing...”pág. 58
“...O termo, ou o signo, eh o mesmo, mas o significado he completamente diferente. (...) A representação da liguagem humana feita pelos computadores eh realizada em termos puramente sintáticos...”pág. 63
“...Dizer que uma maquina compreende ou enxerga eh, no entendr de Searle, um grande equivoco. Eh mesmo que dizer que um papagaio fala...”pág. 68
“...a intencionalidade dos nosso pensamentos eh algo de origem biológica e que a inteligência sera uma característica exclusiva dos seres vivos...”pág. 71
“...O verdadeiro espírito da esquisa em IA consiste em usar seus métodos para ampliar o conhecimento que temos acerca de nossa própria mente...’pag. 73
João de Fernandes Teixeira
Coleção primeiros passos 230
Ed. Brasiliense, 1990
“...criar uma maquina pensante significa dizer que o pensamento pode ser recriado artificialmente sem que para isso precisemos de algo como uma “alma” ou outra marca divina...”pág. 13/14
“...O séculos XVII e XVIII conheceram também pela primeira vez uma preocupação filosófica com algumas implicações teóricas envolvidas na construção dos primeiros autômatos que se tem noticia...”pág. 18
“...As faculdades de pensar e de falar , dizia La Mettrie, aparecem naquelas criaturas, cujos mecanismos ou organismos tem um grau de complexidade inferior ao nosso...”pág. 20
“... Os resultados do Simpósio de Hixon não teriam sido surpreendentes se levassem, através de uma intuição verdadeiramente criadora, a se estabelecer uma analogia entre o cérebro humano e os computadores. Essa analogia certamwnte foi o produto do encontro entre psicólogos, neurofisiologos e engenheiros eletrônicos que perceberam que o modo como estão dispostas as células do nosso cérebro (neurônios), ligadas através de fios nervosos minúsculos, eh semelhante ao circuito elétrico de um computador eletrônico. Estava aberto o caminho para se dizer que a mente humana pode ser imitada por um computador. Com isto nascia a nova disciplina, a Inteligência Artificial...”pág. 24
“...se os símbolos a serem utilizados são apenas 0 e 1, podemos tracar uma correspondência entre estes e um circuito elétrico, com uma serie de interruptores do tipo daqueles que usamos para apagar ou acender a luz de uma sala...”pág. 35
“...Racicinar eh formular proposições e encadea-las. O modo de encadear proposições para formar raciocínios corretos tem sido objeto de estudo desde a Antiguidade, quando surgiu uma disciplina com esta finalidade, a lógica...”pág. 40
“...querer competir com a velocidade de um computador seria tão ridículo como querer apostar corriida com um avião...”pág. 43
“...o que se esta questionando eh se este procedimento de mecanização pode ser identificado com nossos processos de pensamento, o que nos permite dizer que a afirmação de que uma maquina pode pensar tem sentido...”pág. 44
“...Turing (...) sustentou que não há nenhuma razão para se supor que uma maquina não possa pensar...”pág. 45
“...Deus da almas a quem ele quiser...”pág.45
“...Mesmo que a mente humana não possa ser retratada numa maquina, o surgimento dos computadores abre novas perspectivas para a compreeensao de nossas próprias atividades mentais, e traz sugestões interessantes para reavaliar a natureaza de problemas filosóficos tradicionais...”pág. 47
“...quase 50% do cérebro eh composto de água...”pág. 48
‘...as relações entre o pensamento e o cérebro...”pág.49
“...se pensamentos não são como as coisas materiais , isto eh, são algo imaterial, como podem eles fluir em algum tipo de processo ou estado corporal? Como pode algo imaterial, que não tem as propriedades de um objeto físico, nem tão pouco localização no espaço, ocasionar alguma alteração no domínio do mundo mateial, como por exemplo um movimento do nosso corpo?...”pág. 50
“...conceber a existência de algo como uma harmonia preestabelcida no universo, (...) Tudo se passaria como se tivéssemos dois relógios: um que correspondesse a ordem de eventos físicos e outro a ordem de eventos mentais...”pág. 51
“... A teoria da relatividade e a teoria quântica (...) de Einstein mostraram que aquilo que chamamos de massa ou matéria nada mais ehh do que uma forma de energia...”pág. 53
“...Parece que o aprofundamento do exame da noção de mateia nos leva a um circulo viciosa: quanto mais analisamos a matéria, mais caminhamos em direção a abstrações...”pág. 54
“...não eh preciso ter um cérebro igual ao nosso para que se tenha um sistema capaz de desenvolver algo parecido com estados mentais. A inteligência não depend da existência de algo como a mátria viva; ela eh, antes de tudo, o resultado de maneiras especificas de organizar certas instruções ou preencher certas funções, o que pode ser feito seja por um cérebro, seja por uma maquina de Turing...”pág. 58
“...O termo, ou o signo, eh o mesmo, mas o significado he completamente diferente. (...) A representação da liguagem humana feita pelos computadores eh realizada em termos puramente sintáticos...”pág. 63
“...Dizer que uma maquina compreende ou enxerga eh, no entendr de Searle, um grande equivoco. Eh mesmo que dizer que um papagaio fala...”pág. 68
“...a intencionalidade dos nosso pensamentos eh algo de origem biológica e que a inteligência sera uma característica exclusiva dos seres vivos...”pág. 71
“...O verdadeiro espírito da esquisa em IA consiste em usar seus métodos para ampliar o conhecimento que temos acerca de nossa própria mente...’pag. 73
O que eh fotografia
Cláudio A. Kubrusly
Ed. Brasiliense, 1983
Primeiros passos 82
“...a fotografia foi inventada por varias pessoas, quase ao mesmo tempo, em diferentes lugares, inclusive no Brasil, por outro francês: Hercules Florence...” pág. 24
Cláudio A. Kubrusly
Ed. Brasiliense, 1983
Primeiros passos 82
“...a fotografia foi inventada por varias pessoas, quase ao mesmo tempo, em diferentes lugares, inclusive no Brasil, por outro francês: Hercules Florence...” pág. 24
O que eh cinema
Jean-Claude Bernadet,1980
Primeiros passos 09
Ed. Brasiliense
“...Essa ilusão de verdade que se chama impressao de realidade...”pág. 12
“... fim do século XIX, inicio deste, datam a implantação da luz elétrica, a do telefone, do avião, etc., etc., e, no meio dessas maquinas todas, o cinema sera uma dos trunfos do universo cultural...”pág. 15
“... O movimento cinematográfico eh uma ilusão, eh um brinquedo ótico...”pág. 18
“...Já em outros paises que não oferecem resistência cultural, ou cuja cultura foi em grande parte formada pelos invasores ou dominadores, como o Brasil, a dominação cinematográfica pode ser quase total...”pág. 26
“...o Plano Geral (PG) mostra um grande espaço no qual os personagens não podem ser identificados; o Plano Conjunto ( PC) mostra um grupo de personagens, reconhecíveis, num ambiente; o Plano Médio (PM) enquadra os personagens em pe com uma pequena faixa de espaço acima da cabeça e embaixo dos pés; o Plano Americano (PA) corta os personagens na altura da cintura ou da coxa; o Primeiro Plano (PP) mostra so o rosto; o Primeiríssimo Plano (PPP) mostra so o rosto; o Plano de Detalhe mostra uma parte do corpo que a cara ou um objeto...”pág. 38
“...o filme eh como um fósforo: testa-lo já eh usa-lo...”pág. 62
Jean-Claude Bernadet,1980
Primeiros passos 09
Ed. Brasiliense
“...Essa ilusão de verdade que se chama impressao de realidade...”pág. 12
“... fim do século XIX, inicio deste, datam a implantação da luz elétrica, a do telefone, do avião, etc., etc., e, no meio dessas maquinas todas, o cinema sera uma dos trunfos do universo cultural...”pág. 15
“... O movimento cinematográfico eh uma ilusão, eh um brinquedo ótico...”pág. 18
“...Já em outros paises que não oferecem resistência cultural, ou cuja cultura foi em grande parte formada pelos invasores ou dominadores, como o Brasil, a dominação cinematográfica pode ser quase total...”pág. 26
“...o Plano Geral (PG) mostra um grande espaço no qual os personagens não podem ser identificados; o Plano Conjunto ( PC) mostra um grupo de personagens, reconhecíveis, num ambiente; o Plano Médio (PM) enquadra os personagens em pe com uma pequena faixa de espaço acima da cabeça e embaixo dos pés; o Plano Americano (PA) corta os personagens na altura da cintura ou da coxa; o Primeiro Plano (PP) mostra so o rosto; o Primeiríssimo Plano (PPP) mostra so o rosto; o Plano de Detalhe mostra uma parte do corpo que a cara ou um objeto...”pág. 38
“...o filme eh como um fósforo: testa-lo já eh usa-lo...”pág. 62
O que e realidade
João Francisco Duarte Junior ,
Ed. Brasiliense, 1984
“...Aquilo que não tem nome não existe, não pode ser pensado.(...) quanto mais conceitos posso articular, maior eh o meu mundo, maior eh o alcance e amplitude de minha consciência...”pág. 23
“...A linguagem de um povo eh o sistema que lhe permite organizar e interpretar a realidade, bem como coordenar as suas acoes de modo coerente e integrado...”pag. 24
“...O real sera sempre produto da daectica, do jogo existente entre a materialidade do mundo e o sistema de significação utilizado para organiza-lo...”pág. 27
“...o meio mais importante na manutenção da realidade eh a cnversa, ou seja, através dela o mundo eh incessantemente reafirmado.(...) pela linguagem o mundo ganha sentido, significação...”pág. 72
O Príncipe
Nicolau Maquiavel
Ed. Martins Fontes, 1995
“...Deve, portanto um príncipe não ter outro objetivo, nem pensamento, nem tomar como arte sua coisa alguma que não seja a guerra, sua ordem e disciplina, por que esta eh a única arte que compete a quem comanda...”pág. 68
“...o vulgo esta sempre voltado para as aparências e para o resultado das coisas, e não há no mundo senão o vulgo...”pág. 85
“...comparo a sorte a um desses rios impetuosos que, quando se irritam, alagam as planícies, arrasam as arvores e as casas, arrastam terras de uma lado para levar a outro; todos fogem deles, mas cedem ao seu ímpeto, sem poder dete-los em parte alguma (...) O mesmo acontece coma fortuna, que demonstra sua forca onde não encontra uma virtu ordenada, pronta para lhe resistir e volta seu ímpeto para onde sabe que não foram erguidos diques ou barreiras para conte-la...”pág. 117
Nicolau Maquiavel
Ed. Martins Fontes, 1995
“...Deve, portanto um príncipe não ter outro objetivo, nem pensamento, nem tomar como arte sua coisa alguma que não seja a guerra, sua ordem e disciplina, por que esta eh a única arte que compete a quem comanda...”pág. 68
“...o vulgo esta sempre voltado para as aparências e para o resultado das coisas, e não há no mundo senão o vulgo...”pág. 85
“...comparo a sorte a um desses rios impetuosos que, quando se irritam, alagam as planícies, arrasam as arvores e as casas, arrastam terras de uma lado para levar a outro; todos fogem deles, mas cedem ao seu ímpeto, sem poder dete-los em parte alguma (...) O mesmo acontece coma fortuna, que demonstra sua forca onde não encontra uma virtu ordenada, pronta para lhe resistir e volta seu ímpeto para onde sabe que não foram erguidos diques ou barreiras para conte-la...”pág. 117
O Povo Brasileiro
A formação e o sentido do Brasil
Darcy Ribeiro
Ed. Companhia das Letras, 1995
“... Eh o estamento gerencial das empresas estrangeiras, que passou a constituir o setor predominante das classes dominantes. Ele emprega os tecnocratas mais competentes e controla a mídia, conformando a opinião publica...” pág. 208
“... Não estando atado a um conservadorismo camponês, nem a valores tradicionais de caracter tribal ou folclórico, nada os apega as formas arcaicas de vida, senão as condicoes sociais que os atam a elas, a seu pesar.(...) ...o brasileiro comum se construiu como homem tabua rasa, mais receptivo as inovações do progresso do que o campones europeu tradicionalista, o índio comunitário ou o negro tribal...” pág. 249
“...Ao contrario do que ocorre nas sociedades autônomas, aqui opovo não existe para si e sim para outros. Ontem, era uma forca de trabalho escrava de uma empresa agromercantil exportadora. Hoje, eh uma oferta de mão-de-obra que aspira a trabalhar e um mercado potencial que aspira a consumir...” pág. 251
“...A introdução de dispositivos mecânicos, como maquinas a vapor, de petróleo e de eletricidade, nos tornou muito mais eficazes não para nos mas para o exercicio de provedores no mercado mundial...” pág. 260
“...Sob essas compulsões eh que se tupinizaram as populacoes aborigenes da Amazônia, em sua maioria pertencentes a outros troncos lingüísticos, mas que passaram a falar a língua geral, aprendida não como idioma indígena, mas como fala da civilização, como ocorria então com quase toda a população brasileira...” pág. 313
“... uma língua indígena foi convertida pelos padres na língua da civilização, que passou a ser a fala da massa de catecúmenos. No curso de um processo de transfiguração étnica, eles se converteram em índios genéricos, sem língua nem culturas próprias, e sem identidade cultural especifica...” pág. 319
A formação e o sentido do Brasil
Darcy Ribeiro
Ed. Companhia das Letras, 1995
“... Eh o estamento gerencial das empresas estrangeiras, que passou a constituir o setor predominante das classes dominantes. Ele emprega os tecnocratas mais competentes e controla a mídia, conformando a opinião publica...” pág. 208
“... Não estando atado a um conservadorismo camponês, nem a valores tradicionais de caracter tribal ou folclórico, nada os apega as formas arcaicas de vida, senão as condicoes sociais que os atam a elas, a seu pesar.(...) ...o brasileiro comum se construiu como homem tabua rasa, mais receptivo as inovações do progresso do que o campones europeu tradicionalista, o índio comunitário ou o negro tribal...” pág. 249
“...Ao contrario do que ocorre nas sociedades autônomas, aqui opovo não existe para si e sim para outros. Ontem, era uma forca de trabalho escrava de uma empresa agromercantil exportadora. Hoje, eh uma oferta de mão-de-obra que aspira a trabalhar e um mercado potencial que aspira a consumir...” pág. 251
“...A introdução de dispositivos mecânicos, como maquinas a vapor, de petróleo e de eletricidade, nos tornou muito mais eficazes não para nos mas para o exercicio de provedores no mercado mundial...” pág. 260
“...Sob essas compulsões eh que se tupinizaram as populacoes aborigenes da Amazônia, em sua maioria pertencentes a outros troncos lingüísticos, mas que passaram a falar a língua geral, aprendida não como idioma indígena, mas como fala da civilização, como ocorria então com quase toda a população brasileira...” pág. 313
“... uma língua indígena foi convertida pelos padres na língua da civilização, que passou a ser a fala da massa de catecúmenos. No curso de um processo de transfiguração étnica, eles se converteram em índios genéricos, sem língua nem culturas próprias, e sem identidade cultural especifica...” pág. 319
Historia Abreviada de Fortaleza
Mozart Soriano Aderaldo
Imprensa Universitária da Universidade Federal do Ceara, 1974.
“... No ano seguinte (1907) teve inicio, incipientemente embora, a era do cinema entre nos. Efetivamente, em 1907, veio residir em Fortaleza um italiano chamado Victor Di Maio, que nos trouxe o animatografo, montando-o na atual Rua Guilherme Rocha, noa fundos da Maison Art Nouveau ( ressalte-se a influencia francesa) , instalada em prédio entao existente no local em que hoje se ergue o Edificio Granito, Sede do Clube do Advogado. Em 1909 foram montados outros animatografos (...)Eh desse ano de 1909 o prmeiro automovel que tivemos, iniciativa de real importância para o nosso progresso urbanistico. O calcamento característico de Fortaleza era feito de pedra tosca, que o espírito de nosso povo chamada de “cearalelepipedo”, em contraposição a paralelepidedo.(...) No ano seguinte – 1910 – eh inaugurado o Teatro Jose de Alencar, e, em 1912, a cidade passa a ter outro grande prefeito – Idelfonso Albano - , que retificou o alinhamento de casas para o alargamento das ruas...(...) Em 1914 teve inicio a era dos bondes elétricos. Havia bondes de “tostao” e de “dois tostões”, isto eh cem e duzentos reis, que eram identificados pela cor de suas testadas: - o de segunda classe era prateado e o de primeira classe era pintado de verde.(...) O Cine Majestic, que deu grande impulso ao progresso da cidade, não so no que tange a sua construção, toda de ferro, a exemplo do Mercado(*dos Piões) e do Teatro de Jose de Alencar, como ainda relativamente ao costume que criou de fazer comq eu as famílias passassem a sair de suas casas e não se limitassem as rodinhas de calcadas, foi inaugurado em 1917. E, em 1922, foi inaugurado o Cine Moderno, freqüentado pelas melhores famílias da terra...(...) A 31 de dezembro de 1931 eh inaugurado o Excelsior Hotel, no edifício de alvenaria mais alto da Fortaleza, primeiro “arranha-ceu” da cidade...” págs. 51/52/53.
Mozart Soriano Aderaldo
Imprensa Universitária da Universidade Federal do Ceara, 1974.
“... No ano seguinte (1907) teve inicio, incipientemente embora, a era do cinema entre nos. Efetivamente, em 1907, veio residir em Fortaleza um italiano chamado Victor Di Maio, que nos trouxe o animatografo, montando-o na atual Rua Guilherme Rocha, noa fundos da Maison Art Nouveau ( ressalte-se a influencia francesa) , instalada em prédio entao existente no local em que hoje se ergue o Edificio Granito, Sede do Clube do Advogado. Em 1909 foram montados outros animatografos (...)Eh desse ano de 1909 o prmeiro automovel que tivemos, iniciativa de real importância para o nosso progresso urbanistico. O calcamento característico de Fortaleza era feito de pedra tosca, que o espírito de nosso povo chamada de “cearalelepipedo”, em contraposição a paralelepidedo.(...) No ano seguinte – 1910 – eh inaugurado o Teatro Jose de Alencar, e, em 1912, a cidade passa a ter outro grande prefeito – Idelfonso Albano - , que retificou o alinhamento de casas para o alargamento das ruas...(...) Em 1914 teve inicio a era dos bondes elétricos. Havia bondes de “tostao” e de “dois tostões”, isto eh cem e duzentos reis, que eram identificados pela cor de suas testadas: - o de segunda classe era prateado e o de primeira classe era pintado de verde.(...) O Cine Majestic, que deu grande impulso ao progresso da cidade, não so no que tange a sua construção, toda de ferro, a exemplo do Mercado(*dos Piões) e do Teatro de Jose de Alencar, como ainda relativamente ao costume que criou de fazer comq eu as famílias passassem a sair de suas casas e não se limitassem as rodinhas de calcadas, foi inaugurado em 1917. E, em 1922, foi inaugurado o Cine Moderno, freqüentado pelas melhores famílias da terra...(...) A 31 de dezembro de 1931 eh inaugurado o Excelsior Hotel, no edifício de alvenaria mais alto da Fortaleza, primeiro “arranha-ceu” da cidade...” págs. 51/52/53.
Comunicação na Era Espacial
Conferencias promovidas pela UNESCO
O papel dos satélites artificiais na comunicação
UNESCO 1968
FUNDACAO GETULIO VARGAS, 1969.
“...Certas analises sociológicas já tem revelado uma tendência recente para a formacao de verdadeiros cinturoes de ciencia e tecnologia em torno dos dois maiores nucleos de poder e de decisões que aqui representamos por P.P. ( poder político, concretizado na estrutura do governo) e P.E. ( poder econômico, mais concretamente representado pelo sistema empresarial)...” pág. XIV
“...Sempre que criticamos a pobreza ou a escassez de recursos humanos para atuar eficientemente, anivel de governo ou a nivel de empresa, estamos registrando a lentidao com que as sistemas ordinários nacionais de melhoramentos do homem e das pautas sociais estão operando...” pág. XV
“...Em frase de grande inspiração, o Papa Paulo VI em sua Encíclica Populorum Progressio chamou o desenvolvimento de “o novo nome da Paz”...” pag. XII
Conferencias promovidas pela UNESCO
O papel dos satélites artificiais na comunicação
UNESCO 1968
FUNDACAO GETULIO VARGAS, 1969.
“...Certas analises sociológicas já tem revelado uma tendência recente para a formacao de verdadeiros cinturoes de ciencia e tecnologia em torno dos dois maiores nucleos de poder e de decisões que aqui representamos por P.P. ( poder político, concretizado na estrutura do governo) e P.E. ( poder econômico, mais concretamente representado pelo sistema empresarial)...” pág. XIV
“...Sempre que criticamos a pobreza ou a escassez de recursos humanos para atuar eficientemente, anivel de governo ou a nivel de empresa, estamos registrando a lentidao com que as sistemas ordinários nacionais de melhoramentos do homem e das pautas sociais estão operando...” pág. XV
“...Em frase de grande inspiração, o Papa Paulo VI em sua Encíclica Populorum Progressio chamou o desenvolvimento de “o novo nome da Paz”...” pag. XII
Caosmose
Um novo paradigma estético
Felix Guattari
Heterogenese
1. Da produção de subjetividade
“...Roland Barthes, na todos os elementos da linguagem, os seguimentos da narratividade, as figuras de Expressão e confere a semiologia lingüística um primado sobre todas as semióticas...” pág. 15
“...As transformações tecnológicas nos obrigam a considerar simultaneamente a homogeneização universalizante e reducionista da subjetividade e uma tendência heterogenetica...” pág.15
“...subjetividade eh: ‘ o conjunto das condicoes que torna possivel que instancias individuais e/ou coletivas estejam em posição de emergir como território existencial auto-refencial, em adjacência ou em relação de delimitação com uma alteridade ela mesma subjetiva...” pag 19
“...O inconscinte se tornou uma instituicao, um ‘equipamento coletivo’ compreendido em um sentido mais amplo...” pág. 21
“...o inconsciente freudiano ou o insconsciente lacaniano fornecem uma resposta cientifica aos problemas da psique...” pág. 21
“...A maquina tornar-se-ia previa a técnica ao invés de ser expressão desta...” pág. 45
“...A perspectiva cibernética aberta por Norbert Wiener (cibernética e sociedade) considera os sistemas vivos como maquinas particulares dotadas do principio de retroação. Por sua vez, concepções ‘sistemistas’ mais recentes (Humbeto Maturana e Francisco Varela) desenvolvem o conceito de autopoiese (autoproducao), reservando-o as maquinas vivas. Uma moda filosófica, na trilha de Heidegger, atribui a techne – em sua opsicao a técnica moderna – uma missão de ‘ desvelamento da verdade’ que vai ‘buscar o verdadeiro atraves do exato’...” pag. 45
“...Leroi-Gourhan, o objeto técnico não eh nada fora do conjunto técnico a que pertence...” pág. 48
“...Francisco varela caracteriza uma maquina como ‘ o conjunto das inter-relacoes de seus componentes independentemente de seus próprios componentes’...” pág. 51
“...De fato, a maquina fala coma maquina antes de falar com o homem e os domínios ontologics que ela revela e secreta são, em cada caso, singulares e precários...” pág. 61
“...O significante estruturalista eh sempre sinônimo de discursividade linear...” pág. 62
“...A biosfera e a mecanosfera, fixadas sobre este planeta, focalizam um ponto de vista de espaço, de tempo e de energia. Formam um angulo de constituição da nossa galáxia. Fora deste ponto de vista particularizado, o resto do universo so existe – no sentido em que apreendemos aqui em baixo a existência de outras maquinas autopoieticas no seio de outras biomecanosferas salpicadas no cosmos...” pág. 65
“...As maquinas desejantes, que rompem com os grandes equilibrios orgânicos interpessoais e sociais e invertem os comandos...(...)Todos os Agenciamentos maquinicos contem, mesmo em estado embrionário, focos enunciativos que são protomaquinas desejantes...” pág. 66
“...As maquinas do desejo, as maquinas de criação estética, pela mesma razão que as maquinas cientificas, remanejam constantemente nossas fronteiras cósmicas...” pág. 67
“...Os valores são imanentes as maquinas. A vida dos fluxos maquinicos não se manifesta somente através das retroações ciberneticas; eh também correlativa a uma promoção de Universos incorporais a partir de uma encarnação Territorial enunciativa, de uma tomada de ser valorizadora...” pág. 68
“...Ao dirigir um carro, eh uma certa submissão maquinica que passa ao primeiro plano...” pág. 76
“...Eh a interface maquinica que opera a aglomeração ontológica de diferentes ritornelos existenciais...” pág. 80
“...O trabalho da analise consiste em mudar as coordenadas enunciativas e não em dar chaves explicativas...” pág. 82
“...Não há portanto um sujeito analítico localizado, unívoco...”pág. 85
“...processos não-humanos que qualifico de maquinicos e que são mais que humanos do que o humano, sobrehumanos em um sentido nietzscheano...” pág. 85
“...A entrada em uma era pos-midia implica uma reapropriacao da finitude em outras bases que não a serializacao e da redundância...” pág. 86
“...promover ritornelos (sinaleticos) complexos, suportes de uma persistência memorial intensiva. Eh apenas através das narrativas míticas, religiosas, fantasmáticas, etc., que a função existencial acede ao discurso...” pág. 91
“...a psicose poderia ser definida como uma hipnose do real...” pág. 101
“...fala interfase entre o em-si cósmico e o para-si subjetivo...” pág. 113
“...Uma ecologia do virtual se impõe, então, da mesma forma que as ecologias do mundo visível...” pág. 116
“...’maquinas desejantes’...Esse objeto-sujeito do desejo, como os estranhos atratores da teoria do caos, serve de ponto de ancoradouro no interior de um espaço de fase*(aqui um Universo de referencia) sem ser jamais idêntico a si mesmo, em fuga permanente sobre um linha fractal...” pág. 120
*Espaco abstrato no qual os eixos representam as variaveis que caracterizam o sistema.
“...Na verdade não há de fato um exterior: a subjetividade coletiva territorializada eh hegemônica...” pág. 131
“...Toda e qualquer pulsão dirigida a um infinito desterritorializado eh acompanhada por um movimento de recuo em torno de limites territorializados, correlativo a um gozo da passagem ao para-si coletivo e a seus mistérios iniciaticos...” pág. 132
“...O ser não precede a essência maquinica; o processo precede a heterogenese do ser...” pág.138
Um novo paradigma estético
Felix Guattari
Heterogenese
1. Da produção de subjetividade
“...Roland Barthes, na todos os elementos da linguagem, os seguimentos da narratividade, as figuras de Expressão e confere a semiologia lingüística um primado sobre todas as semióticas...” pág. 15
“...As transformações tecnológicas nos obrigam a considerar simultaneamente a homogeneização universalizante e reducionista da subjetividade e uma tendência heterogenetica...” pág.15
“...subjetividade eh: ‘ o conjunto das condicoes que torna possivel que instancias individuais e/ou coletivas estejam em posição de emergir como território existencial auto-refencial, em adjacência ou em relação de delimitação com uma alteridade ela mesma subjetiva...” pag 19
“...O inconscinte se tornou uma instituicao, um ‘equipamento coletivo’ compreendido em um sentido mais amplo...” pág. 21
“...o inconsciente freudiano ou o insconsciente lacaniano fornecem uma resposta cientifica aos problemas da psique...” pág. 21
“...A maquina tornar-se-ia previa a técnica ao invés de ser expressão desta...” pág. 45
“...A perspectiva cibernética aberta por Norbert Wiener (cibernética e sociedade) considera os sistemas vivos como maquinas particulares dotadas do principio de retroação. Por sua vez, concepções ‘sistemistas’ mais recentes (Humbeto Maturana e Francisco Varela) desenvolvem o conceito de autopoiese (autoproducao), reservando-o as maquinas vivas. Uma moda filosófica, na trilha de Heidegger, atribui a techne – em sua opsicao a técnica moderna – uma missão de ‘ desvelamento da verdade’ que vai ‘buscar o verdadeiro atraves do exato’...” pag. 45
“...Leroi-Gourhan, o objeto técnico não eh nada fora do conjunto técnico a que pertence...” pág. 48
“...Francisco varela caracteriza uma maquina como ‘ o conjunto das inter-relacoes de seus componentes independentemente de seus próprios componentes’...” pág. 51
“...De fato, a maquina fala coma maquina antes de falar com o homem e os domínios ontologics que ela revela e secreta são, em cada caso, singulares e precários...” pág. 61
“...O significante estruturalista eh sempre sinônimo de discursividade linear...” pág. 62
“...A biosfera e a mecanosfera, fixadas sobre este planeta, focalizam um ponto de vista de espaço, de tempo e de energia. Formam um angulo de constituição da nossa galáxia. Fora deste ponto de vista particularizado, o resto do universo so existe – no sentido em que apreendemos aqui em baixo a existência de outras maquinas autopoieticas no seio de outras biomecanosferas salpicadas no cosmos...” pág. 65
“...As maquinas desejantes, que rompem com os grandes equilibrios orgânicos interpessoais e sociais e invertem os comandos...(...)Todos os Agenciamentos maquinicos contem, mesmo em estado embrionário, focos enunciativos que são protomaquinas desejantes...” pág. 66
“...As maquinas do desejo, as maquinas de criação estética, pela mesma razão que as maquinas cientificas, remanejam constantemente nossas fronteiras cósmicas...” pág. 67
“...Os valores são imanentes as maquinas. A vida dos fluxos maquinicos não se manifesta somente através das retroações ciberneticas; eh também correlativa a uma promoção de Universos incorporais a partir de uma encarnação Territorial enunciativa, de uma tomada de ser valorizadora...” pág. 68
“...Ao dirigir um carro, eh uma certa submissão maquinica que passa ao primeiro plano...” pág. 76
“...Eh a interface maquinica que opera a aglomeração ontológica de diferentes ritornelos existenciais...” pág. 80
“...O trabalho da analise consiste em mudar as coordenadas enunciativas e não em dar chaves explicativas...” pág. 82
“...Não há portanto um sujeito analítico localizado, unívoco...”pág. 85
“...processos não-humanos que qualifico de maquinicos e que são mais que humanos do que o humano, sobrehumanos em um sentido nietzscheano...” pág. 85
“...A entrada em uma era pos-midia implica uma reapropriacao da finitude em outras bases que não a serializacao e da redundância...” pág. 86
“...promover ritornelos (sinaleticos) complexos, suportes de uma persistência memorial intensiva. Eh apenas através das narrativas míticas, religiosas, fantasmáticas, etc., que a função existencial acede ao discurso...” pág. 91
“...a psicose poderia ser definida como uma hipnose do real...” pág. 101
“...fala interfase entre o em-si cósmico e o para-si subjetivo...” pág. 113
“...Uma ecologia do virtual se impõe, então, da mesma forma que as ecologias do mundo visível...” pág. 116
“...’maquinas desejantes’...Esse objeto-sujeito do desejo, como os estranhos atratores da teoria do caos, serve de ponto de ancoradouro no interior de um espaço de fase*(aqui um Universo de referencia) sem ser jamais idêntico a si mesmo, em fuga permanente sobre um linha fractal...” pág. 120
*Espaco abstrato no qual os eixos representam as variaveis que caracterizam o sistema.
“...Na verdade não há de fato um exterior: a subjetividade coletiva territorializada eh hegemônica...” pág. 131
“...Toda e qualquer pulsão dirigida a um infinito desterritorializado eh acompanhada por um movimento de recuo em torno de limites territorializados, correlativo a um gozo da passagem ao para-si coletivo e a seus mistérios iniciaticos...” pág. 132
“...O ser não precede a essência maquinica; o processo precede a heterogenese do ser...” pág.138
As Tecnologias da Inteligencia
O futuro do pensamento na era da informatica
Pierre Levy, 1990
Ed. 34,1993
“... O cumulo da cegueira eh atingido quando as antigas tecnicas são declaradas culturais e impregnadas de valores, enquanto que as novas tecnicas são denunciadas como barbaras e contrarias a vida. Alguem que condena a informatica não pensaria nunca em criticar a impressao e menos ainda a escrita. Isto porque a impressao e a escrita (que são tecnicas!) o constituem em demasia para que ele pense em aponta-las como estrangeiras. Não percebe que sua maneira de pensar,m de comunicar-se com seus semelhantes, e mesmo de acreditar em Deus são condicionadas por processos materiais...” pag. 15
“... Eu mesmo tentei mostrar, em La machine Univers , que o computador havia se tornado hoje um destes dispositivos tecnicos pelos quais percebemos o mundo, e isto não apenas no plano empirico ( todos os fenomenos apreendidos gracs aos calculos, perceptiveis na tela, ou traduzidos em listagens pela maquina), mas tambem em um plano transcendental hoje em dia, pois hoje, cada vez mais concebemos o social, os seres vivos ou os processos cognitivos atraves de uma matriz de leitura informatica.
A experiencia pode ser estruturada pelo computador...” pag. 15
“ ... Basta que alguns grupos sociais disseminem um novo dispositivo de comunicacao, e todo o equilibrio das representacoes e das imagens sera transformado, como vimos no caso da escrita, do alfabeto, da impressao, ou dos meios de comunicacao e transporte modernos...’ pag. 16
“...A imensa rede associativa que constitui nosso universo mental encontra-se em metamorfose permanente...” pag. 24
“... Devemos falar de multimidia interativa? De hipermidia? De hipertexto? Escolhemos aqui o termo hipertexto, deixando claro que ele não exclui de forma alguma a dimensao audiovisual. Ao entrar em um espaco interativo e reticular da manipulacao, de associacao e de leitura, a imagem eo som adquirem um estatuto de quase-textos.
Tecnicamente, um hipertexto eh um conjunto de nos ligados por conexoes...” pag. 33
“... Os esquemas, mapas ou diagramas interativos estao entre as interfaces mais importantes das tecnologias intelectuais de suporte informatico.
A memoria humana eh estrutura de tal forma que nos compreendemos e retemos bem melhor tudo aquilo que esteja organizado de acordo com relacoes espaciais(...) a multimidia interativa, gracas a sua dimensao reticular ou não linear, favorace uma atitude exploratoria, ou mesmo ludica, face ao material a ser assimilado...” pag. 40
“... a maior parte dos programas atuais dsenpenha um papel de tecnologia intelectual: eles reorganizam, de uma forma ou de outra, a visao de mundo de seus usuarios e modificam seus reflexos mentais.(...) Na medida em que a informatizacao avanca , certas funcoes são eliminadas, novas habilidade aparecem, a ecologia cognitiva se transforma.(...) Cada grande inovacao em informatica abriu a possibilidade de novas relacoes entre homens e computadores...” pag. 54
“... A informatica não intervem apenas na ecologia cognitiva, mas tambem nos processos de subjetivacao individuais e coletivos...” pag. 56
“... A “maquina”, macica e fascinante, foi substituida por um agenciamento instavel e complicado de circuitos, orgaos, aparelhos diversos, camadas de programas, interfaces, cada parte podendo, por sua vez, decompor-se em redes de interfaces...” pag. 58
“... Não há uso sem torcao semantica inventiva, quer ela seja minuscula ou essencial...” pag. 58
“...Um programa resulta de uma utilizacao especifica de um computador e uma linguagem de programacao...” pag. 59
“... A elaboracao de tecnologias intelectuais não pode ser dissociada da pesquisa empirica em ecologia cognitiva...” pag. 64
“...A escrita em geral, os diversos sistema sde representacao e notacao inventados pelo homem aolongo dos seculos tem por funcao semiotizar, reduzir a uns poucos simbolos ou a alguns poucos tracos os grandes novelos confusos de linguagem, sensacao e memoria que formam o nosso real...’ pag. 70
“ ...A opercao elementar da atividade interpretativa, eh a associacao; dar sentido a um texto eh o mesmo que liga-lo, conecta-lo a outros textos, e portanto eh o mesmo que construir um hipertexto...” pag. 72
“... O vocabulo ‘texto’, etimologicamente, contem a antiga tecnica feminina de tecer...” pag. 73
“ ...Linguagem e tecnica contribuem para produzir e modular o tempo...” pag. 76
“... Numa sociedade oral primaria, quase todo edificio cultural esta fundado sobre as lembrancas dos individuos... pag. 80
“... A memoria humana esta longe de Ter performance de um equipamento ideal de armazenamento e recupercao das informacoes já que, como acabamos de ver, ela eh extremamente sesivel aos processos elaborativos e a intensidade dos processamentos controlados que acompanham a codificacao das representacoes...” pag. 81
“...As rimas e os ritmos dos poemas e dos cantos, as dancas e aos rituais tem, como narrativas, uma funcao mnemotecnica...” pag. 82
“ ...A forma canonica do tempo nas sociedades sem escrita eh o circulo (...) Nestas culturas, qualquer proposicao que não seja periodicamente retomada e repetida em voz alta esta condenada a dsaparecer... ”
pag. 83
O futuro do pensamento na era da informatica
Pierre Levy, 1990
Ed. 34,1993
“... O cumulo da cegueira eh atingido quando as antigas tecnicas são declaradas culturais e impregnadas de valores, enquanto que as novas tecnicas são denunciadas como barbaras e contrarias a vida. Alguem que condena a informatica não pensaria nunca em criticar a impressao e menos ainda a escrita. Isto porque a impressao e a escrita (que são tecnicas!) o constituem em demasia para que ele pense em aponta-las como estrangeiras. Não percebe que sua maneira de pensar,m de comunicar-se com seus semelhantes, e mesmo de acreditar em Deus são condicionadas por processos materiais...” pag. 15
“... Eu mesmo tentei mostrar, em La machine Univers , que o computador havia se tornado hoje um destes dispositivos tecnicos pelos quais percebemos o mundo, e isto não apenas no plano empirico ( todos os fenomenos apreendidos gracs aos calculos, perceptiveis na tela, ou traduzidos em listagens pela maquina), mas tambem em um plano transcendental hoje em dia, pois hoje, cada vez mais concebemos o social, os seres vivos ou os processos cognitivos atraves de uma matriz de leitura informatica.
A experiencia pode ser estruturada pelo computador...” pag. 15
“ ... Basta que alguns grupos sociais disseminem um novo dispositivo de comunicacao, e todo o equilibrio das representacoes e das imagens sera transformado, como vimos no caso da escrita, do alfabeto, da impressao, ou dos meios de comunicacao e transporte modernos...’ pag. 16
“...A imensa rede associativa que constitui nosso universo mental encontra-se em metamorfose permanente...” pag. 24
“... Devemos falar de multimidia interativa? De hipermidia? De hipertexto? Escolhemos aqui o termo hipertexto, deixando claro que ele não exclui de forma alguma a dimensao audiovisual. Ao entrar em um espaco interativo e reticular da manipulacao, de associacao e de leitura, a imagem eo som adquirem um estatuto de quase-textos.
Tecnicamente, um hipertexto eh um conjunto de nos ligados por conexoes...” pag. 33
“... Os esquemas, mapas ou diagramas interativos estao entre as interfaces mais importantes das tecnologias intelectuais de suporte informatico.
A memoria humana eh estrutura de tal forma que nos compreendemos e retemos bem melhor tudo aquilo que esteja organizado de acordo com relacoes espaciais(...) a multimidia interativa, gracas a sua dimensao reticular ou não linear, favorace uma atitude exploratoria, ou mesmo ludica, face ao material a ser assimilado...” pag. 40
“... a maior parte dos programas atuais dsenpenha um papel de tecnologia intelectual: eles reorganizam, de uma forma ou de outra, a visao de mundo de seus usuarios e modificam seus reflexos mentais.(...) Na medida em que a informatizacao avanca , certas funcoes são eliminadas, novas habilidade aparecem, a ecologia cognitiva se transforma.(...) Cada grande inovacao em informatica abriu a possibilidade de novas relacoes entre homens e computadores...” pag. 54
“... A informatica não intervem apenas na ecologia cognitiva, mas tambem nos processos de subjetivacao individuais e coletivos...” pag. 56
“... A “maquina”, macica e fascinante, foi substituida por um agenciamento instavel e complicado de circuitos, orgaos, aparelhos diversos, camadas de programas, interfaces, cada parte podendo, por sua vez, decompor-se em redes de interfaces...” pag. 58
“... Não há uso sem torcao semantica inventiva, quer ela seja minuscula ou essencial...” pag. 58
“...Um programa resulta de uma utilizacao especifica de um computador e uma linguagem de programacao...” pag. 59
“... A elaboracao de tecnologias intelectuais não pode ser dissociada da pesquisa empirica em ecologia cognitiva...” pag. 64
“...A escrita em geral, os diversos sistema sde representacao e notacao inventados pelo homem aolongo dos seculos tem por funcao semiotizar, reduzir a uns poucos simbolos ou a alguns poucos tracos os grandes novelos confusos de linguagem, sensacao e memoria que formam o nosso real...’ pag. 70
“ ...A opercao elementar da atividade interpretativa, eh a associacao; dar sentido a um texto eh o mesmo que liga-lo, conecta-lo a outros textos, e portanto eh o mesmo que construir um hipertexto...” pag. 72
“... O vocabulo ‘texto’, etimologicamente, contem a antiga tecnica feminina de tecer...” pag. 73
“ ...Linguagem e tecnica contribuem para produzir e modular o tempo...” pag. 76
“... Numa sociedade oral primaria, quase todo edificio cultural esta fundado sobre as lembrancas dos individuos... pag. 80
“... A memoria humana esta longe de Ter performance de um equipamento ideal de armazenamento e recupercao das informacoes já que, como acabamos de ver, ela eh extremamente sesivel aos processos elaborativos e a intensidade dos processamentos controlados que acompanham a codificacao das representacoes...” pag. 81
“...As rimas e os ritmos dos poemas e dos cantos, as dancas e aos rituais tem, como narrativas, uma funcao mnemotecnica...” pag. 82
“ ...A forma canonica do tempo nas sociedades sem escrita eh o circulo (...) Nestas culturas, qualquer proposicao que não seja periodicamente retomada e repetida em voz alta esta condenada a dsaparecer... ”
pag. 83
As Linguagens Humanas
Desde os primórdios os homens veem inventando sons e nomeando coisas. Hoje a humanidade encontra-se tão complexa em suas diversas formas de comunicacao que me motivou a iniciar uma difícil pesquisa que tem como foco as relações entre as pessoas e as técnicas.
Uma pesquisa deste tipo encontra facilmente obstáculos semânticos que por vezes levam o tema central por uma tangente incomprensivel, tornando conseqüentemente a comunicação precária. Esta eh principal barreira enfrentada em todo o decorrer da pesquisa.
A problemática da comunicação dos resultados obtidos com a pesquisa exigiu de mim a máxima cautela, pois a variedade dos aspectos tratados muitas vezes escapam a percepção do senso comum, sendo necessária uma explanação detalhada do que deveria ser apenas um aspecto do raciocinio.
O objetivo final deste trabalho não repousa numa critica direta as diferentes instituições sociais, mas mira suas descobertas numa tentativa de produção de conhecimento brasileiro.
Venho ao longo destes ultimos 4 anos aprofundando minhas pesquisas numa área que parece não ter limite. Venho aprofundando conhecimentos na área de tecnologias da inteligência (T.I.), assunto que se limita a uma meia dúzias de pesquisadores em termos de pesquisa cientifica.
Me encantei com o tema pelo quando percebi o quanto era difícil encontrar literatura falando sobre o tema.
Antropologia Visual eh um método cientifico altamante carente de investimentos no Brasil. Temos disponível no mercado equipamentos que podem registrar com alta fidelidade o “Real”, fotografando ou filmando, temos um material muito mais complexo para a analise antropológica.
Lembro do esforco dos cientistas sociais do final do século XIX que imergiam em técnicas de produção romancesca, afim de tornarem claras todas as dimensões da realidade de um povo distante. A Antropologia utiliza comumente o método da observacao participante para registrar e analisar aspectos de uma determinada realidade social.
Defendo então com esta monografia o dever do cientista explicitar uma realidade que nos eh funesta mas que eh facilmente superável.
Precisamos de câmaras digitais para registrar nossos caminhos pelo conhecimento, e mais ainda, precisamos de material de registro, fitas, cds, disketes, etc.
Quando se esta com a câmara na mão falta-nos comumente o que eh na verdade o objetivo de toda a ação: as fitas. Falta-nos o material para gravação dos registros ou seja a pos-producao.
Orlando Senna, tem uma frase muito curiosa que diz: “o cinema ficou meio cego, soh sabe contar historia”, com isso ele quis dizer que os percursos do cinema o levaram a um certo afastamanto da realidade, e mais ainda na medida em que se fazia possível a construção de mundos fantásticos atraves do cinema, mundos de outra forma inimagináveis, passamos a ter acesso a fantasias quase materiais. A complexa rede de processos perceptivos que atuam no momento de captação de novas imagens eh ainda razão para muitas conjecturas improváveis, isso afasta qualquer iscurso do que se tem por ciência. Eh portanto justo, que aqui eu diga o que eh a ciencia social, e porque ela não eh sufiente para se explicar todas as possibilidades da realidade
apesar de ter como meta a busca da verdade. a ciência
Desde os primórdios os homens veem inventando sons e nomeando coisas. Hoje a humanidade encontra-se tão complexa em suas diversas formas de comunicacao que me motivou a iniciar uma difícil pesquisa que tem como foco as relações entre as pessoas e as técnicas.
Uma pesquisa deste tipo encontra facilmente obstáculos semânticos que por vezes levam o tema central por uma tangente incomprensivel, tornando conseqüentemente a comunicação precária. Esta eh principal barreira enfrentada em todo o decorrer da pesquisa.
A problemática da comunicação dos resultados obtidos com a pesquisa exigiu de mim a máxima cautela, pois a variedade dos aspectos tratados muitas vezes escapam a percepção do senso comum, sendo necessária uma explanação detalhada do que deveria ser apenas um aspecto do raciocinio.
O objetivo final deste trabalho não repousa numa critica direta as diferentes instituições sociais, mas mira suas descobertas numa tentativa de produção de conhecimento brasileiro.
Venho ao longo destes ultimos 4 anos aprofundando minhas pesquisas numa área que parece não ter limite. Venho aprofundando conhecimentos na área de tecnologias da inteligência (T.I.), assunto que se limita a uma meia dúzias de pesquisadores em termos de pesquisa cientifica.
Me encantei com o tema pelo quando percebi o quanto era difícil encontrar literatura falando sobre o tema.
Antropologia Visual eh um método cientifico altamante carente de investimentos no Brasil. Temos disponível no mercado equipamentos que podem registrar com alta fidelidade o “Real”, fotografando ou filmando, temos um material muito mais complexo para a analise antropológica.
Lembro do esforco dos cientistas sociais do final do século XIX que imergiam em técnicas de produção romancesca, afim de tornarem claras todas as dimensões da realidade de um povo distante. A Antropologia utiliza comumente o método da observacao participante para registrar e analisar aspectos de uma determinada realidade social.
Defendo então com esta monografia o dever do cientista explicitar uma realidade que nos eh funesta mas que eh facilmente superável.
Precisamos de câmaras digitais para registrar nossos caminhos pelo conhecimento, e mais ainda, precisamos de material de registro, fitas, cds, disketes, etc.
Quando se esta com a câmara na mão falta-nos comumente o que eh na verdade o objetivo de toda a ação: as fitas. Falta-nos o material para gravação dos registros ou seja a pos-producao.
Orlando Senna, tem uma frase muito curiosa que diz: “o cinema ficou meio cego, soh sabe contar historia”, com isso ele quis dizer que os percursos do cinema o levaram a um certo afastamanto da realidade, e mais ainda na medida em que se fazia possível a construção de mundos fantásticos atraves do cinema, mundos de outra forma inimagináveis, passamos a ter acesso a fantasias quase materiais. A complexa rede de processos perceptivos que atuam no momento de captação de novas imagens eh ainda razão para muitas conjecturas improváveis, isso afasta qualquer iscurso do que se tem por ciência. Eh portanto justo, que aqui eu diga o que eh a ciencia social, e porque ela não eh sufiente para se explicar todas as possibilidades da realidade
apesar de ter como meta a busca da verdade. a ciência
Alberto Santos Dumont
Ares nunca dantes navegados
Orlando Senna
Brasiliense, 1984
“...O projeto de um dirigível exige conhecimentos tecnicos variados, mecanica modelagem, soldagem, funilaria, marcenaria, eletricidade. Conhecimentos científicos na área da física, da química dos gases, da matemática, da astronomia. E exige um aeronauta, um ser com perfeita percepção de equilíbrio, consciente e senhor de seu corpo, que possa sentir na pela a mudança de uma brisa por mais suave que seja...” pag. 43
“...Os Wright são a ponta de lança de uma campanha do governo e de grupos econômicos norte-americanos que pretendem monopolizar as patentes aeronáuticas...”pág. 82
Ares nunca dantes navegados
Orlando Senna
Brasiliense, 1984
“...O projeto de um dirigível exige conhecimentos tecnicos variados, mecanica modelagem, soldagem, funilaria, marcenaria, eletricidade. Conhecimentos científicos na área da física, da química dos gases, da matemática, da astronomia. E exige um aeronauta, um ser com perfeita percepção de equilíbrio, consciente e senhor de seu corpo, que possa sentir na pela a mudança de uma brisa por mais suave que seja...” pag. 43
“...Os Wright são a ponta de lança de uma campanha do governo e de grupos econômicos norte-americanos que pretendem monopolizar as patentes aeronáuticas...”pág. 82
A Vida Digital
Nicholas Negroponte,1995
Ed. Companhia das Letras, 1996
“...Ser digital eh ter licenca para crescer...” pág. 46
“...ver tv eh, em grande parte, como baixar um arquivo para o computador...” pág. 54
Nicholas Negroponte,1995
Ed. Companhia das Letras, 1996
“...Ser digital eh ter licenca para crescer...” pág. 46
“...ver tv eh, em grande parte, como baixar um arquivo para o computador...” pág. 54
A Galáxia de Gutemberg
Marshall mcluhan
1962 original
1972 brasil
companhia editora nacional
“...A Galáxia de Gutemberg eh uma serie de observações históricas das novas completacoes ou fusões culturais resultantes das “perturbações”, primeiro da alfabetização e depois da palavra impressa, a afirmação seguinte de um antropólogo poderá, neste ponto, auxiliar o leitor:
“O homem hoje em dia desenvolveu para tudo que costumava fazer como o próprio corpo, extensões ou prolongamentos desse mesmo corpo. A evolução de suas armas começa pelos dentes e punhos e termina com a bomba atômica. Indumentária e casa são extensões dos mecanismos biológicos de controle da temperatura do corpo. A mobília substitui o acocorar-se e sentar-se no chão. Instrumentos mecânicos, lentes, televisão, telefones e livros que levam a voz através do tempo e do espaço constituem exemplos de extensões materiais. Dinheiro é meio de estender os benefícios e armazenar o trabalho. Nosso sistema de transportes faz agora o que costumávamos fazer com os pés e as costas. De fato, podemos tratar de todas as coisas materiais feitas pelo homem como extensões ou prolongamentos do que ele fazia com o corpo ou com alguma parte especializada do corpo”.
(Edward t. Hall, The Silent Language, pág. 79)
...” pag. 22.
Marshall mcluhan
1962 original
1972 brasil
companhia editora nacional
“...A Galáxia de Gutemberg eh uma serie de observações históricas das novas completacoes ou fusões culturais resultantes das “perturbações”, primeiro da alfabetização e depois da palavra impressa, a afirmação seguinte de um antropólogo poderá, neste ponto, auxiliar o leitor:
“O homem hoje em dia desenvolveu para tudo que costumava fazer como o próprio corpo, extensões ou prolongamentos desse mesmo corpo. A evolução de suas armas começa pelos dentes e punhos e termina com a bomba atômica. Indumentária e casa são extensões dos mecanismos biológicos de controle da temperatura do corpo. A mobília substitui o acocorar-se e sentar-se no chão. Instrumentos mecânicos, lentes, televisão, telefones e livros que levam a voz através do tempo e do espaço constituem exemplos de extensões materiais. Dinheiro é meio de estender os benefícios e armazenar o trabalho. Nosso sistema de transportes faz agora o que costumávamos fazer com os pés e as costas. De fato, podemos tratar de todas as coisas materiais feitas pelo homem como extensões ou prolongamentos do que ele fazia com o corpo ou com alguma parte especializada do corpo”.
(Edward t. Hall, The Silent Language, pág. 79)
...” pag. 22.
A Estrada do Futuro
Bill Gates, 1995
Companhia das Letras, 1995
“...”Pouco a pouco, a maquina se tornara parte da humanidade”...”[ag. 19
“...Como os comportamentalistas não se cansam de nos lembrar, somos animais sociais...”pág. 255
“...Ä historia do homem”, disse, “torna-se cada vez mais uma disputa entre a educação e a catástrofe.”...”pág. 316
“...Escreva um roteiro, cuide de sua conta bancaria sem sair de casa, ajude seus filhos com o dever de casa. Vale a pena se esforçar para se sentir minimamente a vontade com os computadores..”pág. 317
“...A velocidade com que a estrada sera levada diretamente ate as residências estará relacionada em grande parte com o produto interno bruto per capita década pais...”pág. 293
“...A estrada da informação sera acessivel, se usada com discernimento. Mas não sera grátis...”pág. 316
Bill Gates, 1995
Companhia das Letras, 1995
“...”Pouco a pouco, a maquina se tornara parte da humanidade”...”[ag. 19
“...Como os comportamentalistas não se cansam de nos lembrar, somos animais sociais...”pág. 255
“...Ä historia do homem”, disse, “torna-se cada vez mais uma disputa entre a educação e a catástrofe.”...”pág. 316
“...Escreva um roteiro, cuide de sua conta bancaria sem sair de casa, ajude seus filhos com o dever de casa. Vale a pena se esforçar para se sentir minimamente a vontade com os computadores..”pág. 317
“...A velocidade com que a estrada sera levada diretamente ate as residências estará relacionada em grande parte com o produto interno bruto per capita década pais...”pág. 293
“...A estrada da informação sera acessivel, se usada com discernimento. Mas não sera grátis...”pág. 316
A Era da Informacao: Economia, Sociedade e Cultura. Volume I.
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra, 1999.
“...O sonho ecológico de pequenas colunas semi-rurais sera transportado para a marginalidade contracultural pela maré histórica do desenvolvimento das megacidades.(...) (págs. 434). As megacidades são os pontos nodais e os centros de poder da nova forma/processo espacial da era da informação: o espaco de fluxos...”págs. 434/435
“...O espaco não eh reflexo da sociedade, eh sua expressão...” pág. 435
“... O espaço de fluxos eh a organização material das praticas sociais de tempo compartilhado que funcionam por meio de fluxos...” pág. 436
“... O espaço de fluxos eh formado de microrredes pessoais que projetam seus interesses em macro rredes funcionais em todo o conjunto global de interações no espaço de fluxos...” pág. 441
“... O pos-modernismo poderia ser considerado a arquitetura do espaço de fluxos...” pág. 444
“... Um lugar eh um local cuja forma, função e significado são independentes dentro das fronteiras da contigüidade física...” pág. 447
Manuel Castells
Ed. Paz e Terra, 1999.
“...O sonho ecológico de pequenas colunas semi-rurais sera transportado para a marginalidade contracultural pela maré histórica do desenvolvimento das megacidades.(...) (págs. 434). As megacidades são os pontos nodais e os centros de poder da nova forma/processo espacial da era da informação: o espaco de fluxos...”págs. 434/435
“...O espaco não eh reflexo da sociedade, eh sua expressão...” pág. 435
“... O espaço de fluxos eh a organização material das praticas sociais de tempo compartilhado que funcionam por meio de fluxos...” pág. 436
“... O espaço de fluxos eh formado de microrredes pessoais que projetam seus interesses em macro rredes funcionais em todo o conjunto global de interações no espaço de fluxos...” pág. 441
“... O pos-modernismo poderia ser considerado a arquitetura do espaço de fluxos...” pág. 444
“... Um lugar eh um local cuja forma, função e significado são independentes dentro das fronteiras da contigüidade física...” pág. 447
sexta-feira, novembro 09, 2001
terça-feira, novembro 06, 2001
ueba, como vamos?
estou agora com meu trabalho concluido.
conheci uns blogs legais hoje de uns designer amazonenses
diz ai
estou agora com meu trabalho concluido.
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diz ai
segunda-feira, novembro 05, 2001
